|
것을 깨닫고 행복을 느낀다. 뫼르소가 바람직한가 바람직하지 못한가의 가치 판단을 떠나서 그는 부조리한 인간의 감정을 정직하게 보여주는 우리의 자화상이다. 1.작가의 소개
2.작품의 소개
3.실존주의 문학
4.줄거리
5.느낀점
|
|
|
이방인」, 책세상
박홍규, 2003,「카뮈를 위한 변명」, 우물이 있는 집
권오석(역), 2001, 「시지프의 신화」, 홍신문화사
김화영(역), 1989, 「문학상상력의 연구」, 문학사상사
이대영, 1998, 「한국 전후실존주의 소설연구」, 국학자료원
국학자료
|
|
|
알베르까뮈, 권오석 역 : 시지프의 신화 - 홍신문화사
조가경 : 실존철학, 박영사, 1985
F.짐머만 : 실존철학, 서광사, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 실존주의의 발생
Ⅲ. 실존주의의 문학
Ⅳ. 사르트르의 실존주의
1. 실존은 본질에 선행한다
2. 인
|
|
|
변론, 크리톤, 파이돈”, 서울: 서광사, 2003.
김광수, “이성의 요구와 세계의 무관심: 까뮈의 『이방인』 읽기”, <철학과 현실> 37호, 1998.
유기환, “만각의 도형 『이방인』 읽기”, 문예미학 5호, 1999. Ⅰ. 서설
Ⅱ. 본론
3. 맺음말
|
|
|
|
|
 |
소설의 多音聲 현상, 含意와 해석」-까뮈의 <이방인>, <전락>의 텍스트분석을 중심으로-, 翰信文化社, 1989.
三代, 문학사상사, 1995
2. 논문
______, “염상섭의 ‘萬歲前’考”, 「語文硏究」31·32 합병호, 1981.
______, <무정>연구, 서울
|
|
메뉴펼치기
