|
나라 이야기일 뿐이다. 간간히 들어있는 사진 속 풍경들은 예전 EBS에서 ‘밥’아저씨가 그리던 멋진 그림 같았다. 고개 들어 바라본 목원대 뒷산이 오늘따라 외소해 보인다.
|
|
|
문화를 말하다(52주간의 이탈리아 풍경 52)』, 푸른솔, 2008, 79~81쪽
김정하,「중세와 르네상스시대의 이탈리아 생활문화」,『外大史學』, 한국외국어대학교 역사문화연구소, 2000, 29쪽
주경철,『네덜란드(튤립의 땅, 모든 자유가 당당한 나라)』,
|
|
|
문화산업시대의 글쓰기와 날이미지》
《문학에서 문화연구로 - 안토니 이스트호프》
《문학비평의 방법과 실재 - 이선영 엮음》
《문화연구와 문화이론 - 존 스토리》
《오규원 깊이 읽기 - 이광호 엮음》
《바흐친과 문화 이론 - 이홍상 엮
|
|
|
나라를 구성하고 있는 민족이 하나의 국민으로서 공생의 의식과 다른 민족과 더불어 산다는 의식이다. 따라서 민족 간의 불평등 또는 차별의식 등을 없애기 위하여 국가나 국민이 노력을 하는 것이다. 한국사회의 문제 ‘다문화’
1.
|
|
|
읽기』, 이회문화사, 2002
-----,『허난설헌의 문학』,집문당, 1987
김성남,『許蘭雪軒-시대를 앞서간 천재여류시인』, 문예신서, 2003
이숙희,『허난설헌시론』, 새문사, 1988
한성금,「허난설헌 한시의 미학」, 조선대 박사논문, 2006
허미자,『許蘭
|
|
메뉴펼치기
