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극적으로는 사람들의 행동에 영향을 끼친다. 사람들이 자신의 이익에 따라 투표하는 것이 아니라 프레임을 통해 부각된 가치나 정체성에 따라 투표하는 것은, 바로 프레임이 사람의 행동에 영향을 끼치는 일례가 된다.
프레임이 사람의 행동
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귄터 그라스의 집단적(공중적)기억과 타자성
Ⅲ. 귄터 그라스의 통일관
Ⅳ. 귄터 그라스의 이중적 여성상
Ⅴ. 귄터 그라스와 알프레드되블린
Ⅵ. 귄터 그라스와 테오도르폰타네
Ⅶ. 귄터 그라스에 대한 비평
Ⅷ. 결론
참고문헌
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생각된다.
문득 중용이 생각난다. 너무 과하지도 않고 너무 모자라지도 않는 중용의 덕이 E.H.Carr의 글에서는 배어 나온다. 여러가지 다른 입장이 되어 생각을 해도 E.H.Carr의 글을 논박하기란 쉽지 않으리라 생각된다. 모두들 부분적으로 나마
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호기심이 너무도 많아 생각에 생각이 꼬리를 물다보면 어느 위대한 철학자 못지않은 사상을 만들어 낼 꼬마 철학자들이다. 여기서 나의 역할은 이런 아이들이 자신들이 얼마나 대단한지 인식하고 그들이 결코 하찮지 않다는 것을 알아 어디
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은 것이 프레임이기는 하지만, 위에서 언급한 우리나라의 프레임의 변화와 같이 그들 역시 조금씩 누군가 만들어 놓은 프레임에서 벗어나고 자신의 언어로 목소리를 낼 수 있게 된다면, 백인과 흑인이 화합할 수 있는 새로운 프레임을 만들어
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