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문화비평 : 불륜 드라마와 영화가 던져주는 메시지>, 지방행정 52권 599호, 2003, p.170~173 참고
10. 짐 콘웨이, 한성열 역, <흔들리는 중년기>, 서울 : 학지사, 1996
11. 마차자와 시즈오, 이정환 역, <마흔의 의미>, 서울 : 나무생각, 2003
*목 차
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문화로서의 문화 연구 옥토 - 1996
제임스커런, 데이비드 몰리, 발레리 워커딘 엮음/ 백선기 옮김
대중 문화와 문화 연구 한울 아카데미 - 1999
에드워드 G. 그랩 양춘 역 사회 불평등: 이론과 전망 나남 - 1994 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 상징적 상호작용
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사회적 통념에 대한 사례
(1) 성희롱에 대한 기존 통념의 사례
(2) 여성주의 시각으로 본 성희롱
3) 가부장적 환경에서 자란 딸의 사례
(1) 가부장적 환경에서 자란 딸
(2) 여성주의적 시각에서 본 가부장적 가정
Ⅲ. 결론
참고자료
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전통적 여성교육의 흐름
제6장 근대의 여성교육
제7장 학습자로서의 여성
제8장 페미니스트 페다고지: 여성을 주체화하는 교수법
이중에서 소제목으로 검색해서 관련 내용을 작성
2. 여성교육론 교과를 통해 자신의 기존의 관점에 어떤 변
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전통사회에서의 여성
1. 몽골 여성이 받는 교육의 현황
2. 몽골 가정에서의 여성
3. 몽골 여성의 경제활동 현황
4. 인터뷰를 통해 알아본 몽골 여인들의 생각
Ⅳ. 한국여성과 몽골여성
1. 한국과 몽골 여성(女性)의 변화
2. 통계를
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문화라는 생각에 그냥 그렇게 사는게 인생이라 생각하는 것이다. 하지만 몇몇 근대화 되고 지성적인 여성들은 이런 잘못된 악습을 고치려 하고 있지만 기득권인 남성들은 전통과 문화의 차이라며 오히려 그런 여성들은 조르고 있고 여성들의
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가부장적 사회 문화의 남성 이데올로기의 반영으로서 연구대상이 되고 있다.
12)김영나, 앞의 책 1998
13)포스트 모더니즘은 지난 20세기에 걸쳐 서구의 문화와 예술, 삶과 사고를 지배해온 모더니즘에 대한 반동으로서 60년대 중반부터 나타나기
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이데올로기적 시각에 의한 구조로서 나온 누드, 이것은 이제 인간의 능동적인
표현수단으로서 저항하며 누드에 대한 시각을 바꾸려 하고 있다. 대중문화는 지배올로기의 반영이며 도구라는 구조주의 관점에서 진일보해 대중의 실천이라는
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전통에 의해 이미 고착된 불균형을 시정할 긍정적인 차별 정책을 정부나 기업이 채택하도록 모든 여성 단체들은 압력을 가해야 한다.
넷째, 여성들 스스로 가부장적 이데올로기가 만들어낸 허위의식을 극복하고 확고한 자기권리의식과 자신
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페미니즘
5. 문화적 페미니즘
6. 마르크시즘적 페미니즘
7. 정신분석적 페미니즘
8. 실존주의적 페미니즘
9. 급진적(래디컬) 페미니즘
10. 남성 지배문화의 이데올로기
11. 이갈리아의 딸들을 통해 본 페미니즘
12. 참고자료
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