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의 가족이 증가한다. 즉, 1인 가구인 독신가족, 가부장제적인 결혼제도에서 자유롭고자 하는 동거가족, 동성애가족, 비혈연가족으로 이루어진 공동체 가족 등이 그것이다.
④여성들이 결혼생활에서 경험하는 불평등한 문제들 가운데는 먼저
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여성은 점차 주변부로 밀려날 가능성이 높아진다. 여성 노동자들은 남성을 생계 부양자로 규정하는 경제정책과 가부장제 경제구조로 인해 공공부문 및 민간부문에서 정리해고 1순위가 된다. 우리나라의 경우 농협의 부부사원 1인 해고 조치
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의해 보호된다. 여성의 경제활동 참가율을 보면 1991년 현재 남북한이 각각 47.3%, 47.5%로 거의 같은 비율을 보이고 있다. 최근에 북한의 경제난이 심각해진 이후에는 여성들의 실업률이 높아지고 있다.
2) 가족에서의 지위(p430~432)
불평등한 남녀
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의 문제를 사회 구조 안에서 고찰하는 것으로 보았다. [춤 교육을 위한 페미니즘 이해와 실천 탐구], 이찬주, 한양대학교 우리 춤 연구소, 2011, 15~16p 참고
서술 1. 교재 여성 교육론의 각 장에서 자신에게 의미 있는 문단을 1문단씩 뽑아 쓰고, 선
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의 공존과 화해를 바라는 신이 직접 나서서 바리공주의 여성적인 영웅성을 한 풀 꺾어줌으로써 왕의 가장 큰 걱정과 관심사라고 할 수 있는 ‘가부장제의 유지와 존속’에 대한 걱정을 불식시켜 주기 위한 장치라는 생각이 든다.
왕이 바리
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여성억압의 요인을 단일한 요소로 설명하려고 하거나 구조화된 것으로 설명하는 접근을 비판하고 여성이라는 범주가 남성과 대비되는 이원화된 구조를 상정하고 있다고 하면서 '해체'를 강조한다. 여성의 보편적 특성은 없으며, 지위 경제조
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의문을 제기.
모성에 대한 분석을 중심으로 이들 정신분석학적 페미니스트들의 논의
1. 리치의 논의-남성들이 지상에 있는 모든 인간의 생명은 여성에게서 나온다느 점을 질투하고 두려워한 나머지 가부장제의 존속을 위해 어머니의 힘을
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여성인력활용이 사회발전의 관건이 되는 현실에서 사회발전에 크게 기여할 것이다.
③ 여성과 자녀의 인권신장 및 복지증진
- 호주제폐지과정에서 문제제기의 촉발점이 되었던 이혼, 재혼 및 미혼 가족자녀의 성과 가족 내의 지위 문제가 해
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의 관점에서 조망해 왔다. 그러나 가정폭력은 일탈적 개인의 문제가 아닌 가부장제 구조에서 유래하는 전형적인 젠더폭력의 일환이며, 따라서 특히 “아내 폭력”에 대한 가족 유지적 접근은 여성의 정체성을 사회적 시민이 아닌 “가정적”
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형성을 통한 집단적 대응과 첨단산업분야의 경쟁력 제고를 통한 경쟁력 강화를 제고하여야할 것이다. 결론을 말하자면 신자유주의 가 부정적인 면도 있지만, 그것을 우리나라의 구조에 맞게 적용하여 전화위복되는 계 기로 삼아야 한다.
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