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가톨릭 사회운동으로의 확대를 위해 교회 내 다른 사회운동 단체와의 연계도 필요할 것으로 보인다. 이와 함께 사제단 활동에 대한 국민들의 신뢰를 유지하기 위해서는 교회 자정운동 등 천주교 내부 쇄신을 통해 종교 단체로서의 도덕성을
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있다는 것을 책을 읽으며 깊게 되새기게 되었다. 1. 들어가는 말
2. 몸 말
(1) 오늘 날의 한국 교회
(2) 오늘날의 가톨릭 교회
(3) 한국인의 종교성
(4) 그들은 왜 가톨릭 교회로 갔으며, 이제 우리는 어떻게 해야 할까?
3. 나가는 말
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한국사적 관점에서
1. 조국에 대한 그들의 이해
2. 문화사적 고찰
제 2 장 교회사적 관점에서
1. 첫신학생(첫사제)
2. 그들 서한의 사료적 가치
3. 파리외방전교회의 선교관
III. 결 론
*** 참 고 자 료
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가톨릭사회복지회(1999), 내부자료
박석돈(1981), 한국의 천주교 복지사업에 대한 연구, 대구대학교대학원 석사학위논문
서인석(1998), 교회 사회복지활동의 성서적 논거, 주교회의 사회복지위원회 자료집
윤경중(1999), 가톨릭사회복지의 영성(spi
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더 나아가 미래의 교회의 모습까지 제안하고 있다. 이러한 이 책의 진보성은 이 글의 처음에서 내가 알아본 것처럼 한스 큉의 기독교에 대한 생각에 바탕을 둔 것이라 생각한다.
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다가온건 사실이지만 관심을 가지고 바라본다면 여러 분야에서 흔히 간과되어온 사실들을 새롭게 알 수 있고, 가톨릭 교회에 대해 기존에 가지고 있던 잘못된 선입견들을 제대로 바로잡을 수 있는 기회가 되었던 것 같다. 책의 목차순
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야 한다고 했다. 닫힌 우물은 썩을 수밖에 없다. 현대 사회에서는 더더욱 그렇다. 교회도 예외가 아니다. 구체적으로 배타적인 로마 제국주의 교회에서 벗어나 타 종교로부터 배우려고 노력해야하고 각 국가, 지방교회들에게 적절한 자율권을
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교회중심)
ⅱ. 가톨릭 종교교과서에서 노인문제와 개선방안
1. 교과서 분석
2. 가톨릭에 나타난 노인관
3. 개선방안 및 결론
ⅲ. 불교 종교교과서에서 노인문제와 개선방안
1. 교과서 분석
2.
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교회와 카톨릭교회는 실제적으로 칠십인역을 따랐고, 개신교는 가톨릭교회와 갈라지면서 칠십인 역 구약성서를 버리고 히브리어 구약성서를 택하여 초대교회에서 읽던 외경은 경전 밖으로 축출 당하였다.
유대교경전으로는 율법서, 예언서
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교회와 봉건영주의 관료적 권위에 억압되었던 인간의 이성과 자유가 서서히 깨우쳐 지면서 카톨릭교회의 잘못된 권위에 직접적으로 대항하는 종교개혁이 가능했던 것이다. 이러한 종교개혁을 통하여 인간의 이성이 깨우쳐지고, 보통교육이
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