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천주교 서울 대교구 홍보국, 믿는이의 편지, 1988.
③ 공동번역 \'성서\', 대한성서공회, 1977.
7. 참고사이트
① http://biog.naver.com/mokpojsk
♤ 목 차 ♤
1. 계 시
♧ 계시의 개념
♧ 계시의 구별
2. 기독교에서의 계시
3. 시대별로 본 이스라엘의 역
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개념
-전통적으로 손님을 집으로 초대하지는 않음
-과거에 대한 사랑, 전통, 전원 추구, 전통적이며 전원적 가구를 소유
-핵가족을 구성
-기후조건에 순응하여 주택을 배치, 자연재료를 이용, 농업국가의 전원적 이미지, 가족 주의적 개인주의
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가톨릭 교도인 존 케네디(John F. Kennedy)를 대통령 후보로 지명하자 가톨릭에 대한 반감이 되살아나 많은 남부의 개신교도들이 공화당 후보인 리처드 닉슨 쪽으로 옮겨갔다. 이들은 1964년 대선 때에는 공화당 상원의원인 배리 골드워터를 지지
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천주교 측에서만 한다고 해서 이루어지는 작업은 아닐 것이다.
천주교에서의 개신교 연구는 1990년대의 한국 천주교 연구사 중에서도 개신교와의 관계에 대한 언급을 거의 하지 않고 있으며 경시하는 경향을 보인다. “가톨릭교회에서 나온
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가톨릭 여자수도회의 사회복지사업에 관한 연구, 가톨릭대학교 사회복지대학원 석사학위논문
김영종(2001), 사회복지행정(개정1판), 서울 : 학지사
서울가톨릭사회복지회·한국천주교주교회의 사회복지위원회 공저(1998), 개정사회복지사업법
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가톨릭 사회운동으로의 확대를 위해 교회 내 다른 사회운동 단체와의 연계도 필요할 것으로 보인다. 이와 함께 사제단 활동에 대한 국민들의 신뢰를 유지하기 위해서는 교회 자정운동 등 천주교 내부 쇄신을 통해 종교 단체로서의 도덕성을
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있다는 것을 책을 읽으며 깊게 되새기게 되었다. 1. 들어가는 말
2. 몸 말
(1) 오늘 날의 한국 교회
(2) 오늘날의 가톨릭 교회
(3) 한국인의 종교성
(4) 그들은 왜 가톨릭 교회로 갔으며, 이제 우리는 어떻게 해야 할까?
3. 나가는 말
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교회 동양경리부 칼르르(Callery) 신부의 문하에서 수학하던중 곧 레그레즈와(Legregois) 신부가 세소년을 담당하게 되었다.
그러나 8월중 마카오 민란으로 마닐라로 피난 갔다가 겨울에 마카오로 귀환한다. 또 1년후(1838년 11월 27일)에는 최방제가
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가톨릭사회복지회(1999), 내부자료
박석돈(1981), 한국의 천주교 복지사업에 대한 연구, 대구대학교대학원 석사학위논문
서인석(1998), 교회 사회복지활동의 성서적 논거, 주교회의 사회복지위원회 자료집
윤경중(1999), 가톨릭사회복지의 영성(spi
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, 더 나아가 미래의 교회의 모습까지 제안하고 있다. 이러한 이 책의 진보성은 이 글의 처음에서 내가 알아본 것처럼 한스 큉의 기독교에 대한 생각에 바탕을 둔 것이라 생각한다.
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