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기독교의 하느님 X
인간의 이성도 우주의 정신의 일부분, 인간의 몸 속으로 들어온 신적인 것의 한 부분. 1. 인간이란 무엇인가
2. 희랍의 고전적인 인간관
3. 세계의 개방성으로서 인간의 특성
4. 기독교적 인간이해
4-1. 해방자로서의 창
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종으로 삼는 자가 아니라 ‘백성의 종’이 되어야 한다는 정치적 이상을 제시한 것이다. 그리고 왕과 소수의 지배자들이 모든 땅을 차지하는 공납제 생산양식에 대한 대안으로 남지도 모자라지도 않는 ‘만나의 경제신학’과 토지분배를 통
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기독교에서의 계시
3. 시대별로 본 이스라엘의 역사
♧ 성조시대
♧ 광야 생활과 시나이산의 계약
♧ 판관시대
♧ 왕정시대
♧ 왕국의 분열과 예언자들의 활약
♧ 유배시대
♧ 구약말기
4. 역사를 이끌어 가시는 구원의 하느님
5. 하느님의
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다. 성서의 하나님은 특정한 형태의 사회 내에서도 온전하게 체험되지 않는 영적 실재이며, 자신의 임재가 완성되는 지점을 향해 사람들을 부르는 자이다. 이 때문에 성서 기자들과 우리는 이 하나님을 세상 바깥에 계시며, 결코 세상의 어떤
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역동적 상호관계가 이원론적 위계적 관계로 타락된 것은 남성이 자신의 육체성을 벗어나 초월의 영역과 동일시하려는 남성의식에 의해 발생한다. 이런 남성의 초월의식이 생태계 위기의 근원이라면 생태계 위기를 극복할 수 있는 영성이란
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기독교학박사학위논문, 1987.
하성호, 성체성사 신학에 관한 로마 가톨릭 교회와 쌍무일치대화, 박영진 외 편, 현대 가톨릭 사상 제 12집, 대구효성가톨릭대학교 부설 가톨릭 사상 연구소, 1995.
방상만, 요한복음에서의 예수 그리스도를 통한 구
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아름다운 크리스마스 트리(자동완성형포함)
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