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신관에 따른 종교제도, 인간관에 따른 정치제도, 자연관 또는 물질관에 따른 경제제도의 이상과 목표가 분명하고 그 역사적 전개 역시 많은 시행착오에도 불구하고 여전히 평균적인 의식에 비해 전향적인 앞선 생각이라고 여겨진다.
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하느님이다. 이것이 우리의 옛 조상의 하늘생각이다.”
이러한 하나님 신관과 천신 사상은 북방유목민문화에서 유래된 것으로서 공시적으로는 한국문화의 시원적인 원리인 동시에, 통시적으로는 시대마다 다양하게 전승되어 온 내재적 구
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신관
Ⅴ. 원시시대의 신관
Ⅵ. 단군신화의 신관
Ⅶ. 칼빈주의의 신관
Ⅷ. 보나벤투라(보나벤뚜라)의 신관
1. 하느님의 존재는 모든 이성적 영혼 안에 자연적으로 타고난(생득적) 진리라는 사실에 기초하고 있다
2. 창조물을 통한 방법
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신관이요 우주관이며 천지인 삼자간의 상호 유관적 관념이었다. .... 기독교가 단군 성조만의 유일한 호칭인 하느님 경칭을 종교적 근거도 없이 잠칭하였다. .... 산약 구약 성서를 우리말로 번역하여 선교함에 있어서 그들의 신을 하나님으로
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하나님’ 혹은 ‘하느님’ 신관이 성립.
? 한국인의 ‘하나님’ 혹은 ‘하느님’은 ‘하나’ 혹은 ‘하늘’
에서 왔으며, ‘하나’나 ‘하느’는 모두 ‘한’(HAN)에 기인
하고 있다. cf. 슈메르어의 ‘간’ 혹은 ‘안’:
‘안’(AN)은 슈메
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한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복관 등을 통하여 기독교와 유사함을 많이 가지고 있
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)
2. 한국의 과정철학
Ⅳ. 결론
1. 화이트헤드의 과정철학에 대한 의의
2. 화이트헤드의 과정철학에 대한 비판
3. 화이트헤드의 과정철학에 대한 연구자의 평가
- 참고 문헌
1. 단행본
2. 정기 간행물
3. 미 간행물
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한국장로교 출판부, 2002.
Rita L. Kinson 외 2인.「심리학 개론」 홍성대 역. 서울: 박영사, 1984.
2. 정기간행물
김수연, “신학과 심리학의 통합,” 「복음과 상담」창간호 2003.
김준수, “신학과 심리학의 통합 어떻게 볼 것인가?,” 「복음과 상담
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타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
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하나님의 구원의 사역이라는 결론을 내리며 본 발제를 마치려 한다.
□ 참고문헌
○ 단행본
김득중.『신약성서개론』.서울:컨콜디아사,1986.
○ 주석서
바레트 C.K .『국제성서주석Ⅰ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ
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하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신자들을 감동시키고, 한국 교회와 세계 교회에 기여하는 하나님의 말씀을 전하는 지도자
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하나님께 엎드려 최선을 다할 것입니다. 끝으로 귀 기관에 제가 믿는 하나님의 도우심과 축복이 임하여 늘 평안하시기를 소원하면서 제 소개를 간략하게 마칩니다. Ⅰ. 최종합격을 위한 자기소개서 개요
Ⅱ. 사회복지사 자기소개서 최
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한국의 NGO에 대해서 어떻게 생각하는가?
한국 NGO의 문제점은 무엇이라고 생각하는가?
한국 NGO가 어떻게 나아가는 것이 옳다고 생각하는가?
회사에 입사한다면 10년 후(과장2,3년차)엔 무엇을 하고 있겠는가?
어떤 사람이 되어 있을 것 같나?
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