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인간 - 이성
인간의 본성에 내재한 이성으로 살아는 개인
=> 본래적인 인간, 참된 개인으로 여김.
(2). 인간성은 신적인 것에 기초희랍의 인간성
=> 범신론적인 관점에서 이해.
=> 기독교의 하느님 X
인간의 이성도
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인간의 구원과 법의 문제인 것이다.
참고문헌
* 강영계 편저 / 종교와 인간의 삶, 철학과 현실사 출판
* 나학진 / 다종교 상화아에서의 기독교, 목회와 신학, 1991
* 레오스트라우스·김영수 역 / 서양정치철학사, 인간사랑, 1992
* 심대섭 / 종교와
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인간과 동물 사이의 유사점에 대한 모색을 계속해 나갈 필요가 있다. 또 심리학을 기독교적 관점에서 바라볼 때, 환상과 환각의 차이, 귀신들림과 정신병의 차이, 꿈은 무의식의 표현인가 아니면,?
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해결 할 수 있는 일들이 계속해서 발생하기 때문이다. I. 들어가는 말
II. 몸 말
1. 모세와 유일신교
2. 오이디푸스 콤플렉스
3. 모세의 죽음과 오이디푸스콤플렉스
4. 오이디푸스 콤플렉스와 종교
5. 토템과 기독교
II. 나가는 말
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점에서 한 사람이 가질 수 있는 하나의 사건이라고 볼 수 있다. 그를 선하다, 악하다를 놓고 보기에는 다소 어려운 점이 많다는 점이다. 1)기독교적 의미의 선악
2)칸트의 철학적 의미의 선악
3)프로이트의 심리학적 의미의 선악
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