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해결 할 수 있는 일들이 계속해서 발생하기 때문이다. I. 들어가는 말
II. 몸 말
1. 모세와 유일신교
2. 오이디푸스 콤플렉스
3. 모세의 죽음과 오이디푸스콤플렉스
4. 오이디푸스 콤플렉스와 종교
5. 토템과 기독교
II. 나가는 말
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것은 아니다. 하지만 이스라엘 민족을 해방시킨 자임은 틀림없다고 생각한다.
다음으로 모세에 대한 기술에서 아스만은 모세의 유일신교를 중심으로 이야기한다. 아스만은 모세의 유일신교가 명시적 반-종교라고 한다. 그 이유로 그 종교가
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모세와 유일신교”의 마지막 부분에 스스로 밝혔듯이 그가 설명한 것은 오직 유대교와 그리스도교 그리고 토테미즘뿐이다. 프로이트는 이슬람의 예를 들면서 다른 종교에 대해서는 자기 자신의 지식 부족으로 자세하게 분석할 수는 없지만
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모세와 유일신교>에서는 성경적, 고고학적 근거 없음.
③ 순환론의 문제 : 종교행위가 비정상적 행위임을 처음부터 전제하고, 종교를 정신분석학적으로 설명. <환상의 미래>에서 과학의 가능성을 논하며, 인간은 개체적 특성에 의해 제
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모세는 당시 유일신교였던 아덴교를 가지고 나라를 떠난다. 그를 따르던 백성들이 세운 것이 유대교다. 프로이트는 모든 종교의 기원을 선사시대부터 내려온 인류의 ‘타부’에서 찾는다. 타부는 신성함과 위험의 의미를 동시에 지니는데,
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