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종교집단들도 과거처럼 사회적으로 큰 영향을 미치지는 못한다. 신은 없다고 생각하는 사람들 중 대다수는 프로이트처럼 종교가 심리적 이유로 생겼다고 생각한다. 이러한 사실 등을 볼 때 프로이트의 종교에 관한 이론은 그의 다른 심리학
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종교적 상징 연구 : 물, 불, 땅 상징을 중심으로, 대진대학교, 2006
임성실, 시교육에 있어서 음성상징의 연구, 공주대학교, 2002
조상희, 관광 상징의 인식에 관한 연구 : 언어적 상징과 시각적 상징 중심으로, 경남대학교산업경영연구소, 2004
정
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종교사회복지의 반성과 전망에 관한 토론」, 종교사회복지연구소 창립 심포지엄 논평, 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
제1장 조사대상 교회 및 목회자의 특성
1. 교회 특성
2. 목회자 특성
제2장 교회의 사회복지활동 현황
1. 교회의 사명
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종교성의 차원과 척도 및 측정에 관한 모든 논의는 종교를 배타적으로, 그리고 본질적으로 정의 내린, 그것도 주로 기독교적인 맥락에서 규정된 종교현상을 토대로 하는 것이었다. 불행하게도 포괄적으로 종교를 정의할 경우에는 경험적 연
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종교다원주의와 구원, 대한기독교서회,
손봉호(1992), : 종교적 다원주의와 상대주의, 철학과 현실, 여름
이병호(1998), : 포스트모던 다원주의와 사회과교육 정의와 연대성을 위한 교육, 정화숙(1996), : 다원주의 엘리트론에 관한 연구, 숙명여자
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