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교회의 부패, 성직자의 자격, 성서 중시 등 여러 가지가 있겠다. 일단, 개신교의 영향을 받은 가톨릭은 교리와 성서를 중시하는 방향을 강조하면서도 교회 부패 척결, 성직자 자질 상승 등을 행하였다. 개신교가 행하는 개혁과 일맥상통한 부
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교회의 공식적인 용어가 되었다. 터툴리안은 ‘하나님’은 실체 혹은 신성에 적용되는 이름이고, ‘위격’은 하나님 내의 존재 방식에 적용하는 이름이라 말했다. 세 위격은 실체의 동일성 때문에 분할불가하고 상호결합한다. 서론
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성당에 있다.
1년에 600만 명에 이르는 순례객이 있다
세계 3대 성지 중 한 곳
축일 날짜는 12월 12일(성모마리아가 멕시코 시티 인근의 테페약 언덕에서 성 후안 디에고에게 나타난 날짜인 1531년 12월12일을 기념하여 제정) 과달루페의
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교회의 본질
1. 그리스도 몸으로서의 교회
2. 새 하나님의 백성으로서의 교회
3. 거룩한 하나님의 성전으로서의 교회
4. 교제의 공동체로서의 교회
5. 증거 공동체로서의 교회
Ⅱ. 교회의 기원
1. 천주교의 기원문제
2. 개
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개념의 기본적인 규정이다.
둘째 성례전
카톨릭에서는 성례전의 교회로 자처하지만 바르트는 성례전은 설교를 위하여 있는 것이지 설교가 성례전을 위하여 있는 것은 아니다 라고 말한다.
4-1-2. 회개하는 장소로서의 교희
바르트는 교회를 회
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교회의 예배가 되어야 한다. 개혁주의 예배 신학과 한국 교회의예배의 미래
문제제기
Ⅰ.개념 차원의 성경적인 예배 이해
Ⅱ.예배의 성경적인 원리와 신학적인 근거는 무엇인가?
1.기독교의 예배는 삼위일체 되신 하나님을 섬기
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교회는 어떻게 임해야 할까? 먼저 로마 카톨릭 신학자인 델레스는 현대교회의 다섯가지 모델을 제시하는데 첫째, 지도자로서의 교회, 둘째 신비적 단체로서의 교회, 셋째 성례전으로서의 교회, 넷째 보도자로서의 교회, 다섯째 종으로서의 교
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교회수는 개신교가 7,266개이고, 가톨릭이 1,177개, 교역자는 개신교사 10,829명, 가톨릭이 10,330명이다. 그리고 신자수는 개신교가 652,410명이고 가톨릭이 439,633명으로서 총 기독교인 수는 100만명을 약간 상회하고 있다. 한편 일본의 신학교 수는 83
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교회론적 이단일 것이다. 이들 북 아프리카의 도나티스트파들이 로마 중심의 서방 가톨릭(보편적) 교회로부터 분리한 이유는 특히 성경을 압수하는 로마 제국의 박해에 굴복한 기성교회를 못마땅하게 생각했기 때문이다(민족주의적 요소 등
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교회주의
- 개교회주의란 가톨릭의 중앙 집권적 제도와는 다르게 개별교회의 모든 활동과 자원을 사용함에 있어서, 특히 교회의 유지와 확장에 관여하지 않는 것을 의미
- 각 교회들은 자신들만의 부흥회와 기도원을 만들고 교인들에게 성경
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