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복지사업을 적극적으로 전개해 나아가는 것이다.
3)교회사회복지의 전문화
한국 교회는 최대한 실천고자성에서 사회복지를 가능한 전문화시켜야 한다. 교회사업이 단순한 구제사업의 차원을 넘어 교회의 당연한 사명으로 생각한다. 구제사
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회복지학”(개정판). 서울:서울대학교 출판부
기독교윤리실천운동 사회복지위원회(2001), “교회의 사회복지 참여하고 실천하기”, 서울:대한기독교서회
■ 참고 Web site
http : //www.ubf.org Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 설립목적
2. 대상
3. 규모
4.
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사회복지법은 사회 구성원 모두가 인간으로서의 존엄을 유지하고 행복을 추구하며 살아갈 수 있도록 국가와 사회의 역할을 규정하는 법 체계입니다. 이러한 사회복지법의 기반에는 여러 가지 중요한 기본 이념들이 자리 잡고 있으며, 이 이
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교회의 지역사회에 대한 책임은 더욱 막중하다고 하겠다. 분명한 것은 교회가 그러한 지역사회의 문제들에 무관심하거나 방관하는 자세를 고수한다면 교회는 분명 맛 잃은 소금이요, 꺼져버린 빛이 되어 버릴 것이다.
한국교회의 사회복지
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교회내 장애인편의시설에 관한 조사연구)
참고문헌
강영실(2002), 장애인과 사회통합, 교육교재 1호, 홍천군사회복지협의회,
강영실(2003), 교회내 장애인편의시설에 관한 조사연구, 교회사회사업학회
교육부(1998), 교육50년사, 교육부
김기원(199
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회복지실천을 위한 교회조직과 구조를 재정비하여야 한다. 인적자원 동원을 위해서는 자원봉사학교, 자원봉사은행, 자원봉사캠프 등의 활동을 실천할 수 있고, 시설자원종원을 위해서는 교회시설의 지역사회 개방, 시설건립, 활두 가능한 지
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회복지법의 개념
ⓐ형식적 의미의 사회복지법
ⓑ실질적 의미의 사회복지법
ⓒ넓은 의미의 사회복지법
1)사회복지법의 정의
ⓐ광의의 사회복지법
ⓑ협의의 사회복지법
2)시민법의 이념과 지도원리
ⓐ자본주의 태동과 시민법의 등
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교회의 역사』, 살림, 2003, p.21
한국교회의 항일과 무력행사에 대하여 게일은 ‘광란’이라는 표현을 쓰면서까지 비판하였고, 민경배, 『한국기독교회사』, 연세대학교 출판부, 1994, p.233
감리교 선교사 해리스는 1906년 6월에 감리교의 엡
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천주교중앙협의회.
백인순, 이 사람을 보라, 에우안겔리온, 2006. A. 신흥영성의 의미와 특성
1) 모든 것 안에 신이 존재한다고 주장한다.
B. 신흥영성의 형태와 문제점
C. 가톨릭 신자들의 정체성을 위협하는 현실
D. 신자들의 정체성을
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지어 이해하고 설명할 수 있다. 또한, 그러한 특징들이 상호 유기적으로 연관되어 있음을 이해한다.
◈ 로마 가톨릭 교회의 발전 과정을 살펴봄으로써 크리스트교 중심의 서유럽 세계가 성립된 과정을 이해한다.
◉ 중세 봉건
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