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지게 된다.
* 참고문헌
김정자, 「서양 중세 여성의 역할과 지위」『사림』, vol.5. 1989.
김정화, 「역사속의 여성」『인문학지』,vol.28, 2004, 1-30p
이종경, 「중세 여성 수도원 생활의 한 특징」『서양사연구』, vol.22, 1999.
차용구, 「중세교회의
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교회 지도자들에게 주어진 위대한 목회 목적은 예수님이 친히 부탁한 “땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”는 패러다임(Paradigm)에 의해서 교회를 세우며 성장시키는 목회사역을 수행했다. 교회성장의 의미는 불신자를 구원시키며, 그들을
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교회로 끌어들이기』성서유니온,서울,1998.
김동배. 권중돈 『인간행동이론과 사회복지실천』학지사, 서울,2000.
김진숙 외 『청소년의 심리이해와 상담』소태산사상연구원,전남영광,1998.
사미자, 『교회와 청소년 지도 수록된 논문: 청소년
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교회, 엠마오 2004
김대경 저, 고린도교회와 바울, 한들출판사 2005
윤석희 저, 하나님의 교회, 기독교개혁신보사 2006
윤철원 저, 고린도전서 다시 읽기, 한국성서학연구소 2011 1. 들어가는말
2. 고린도 교회의 역사적 배경
3. 고린도 교회
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지를 전파하도록 하기 위하여 그에게 기름 부으셨음을 주장하였다. 김명혁,“설교의 역사와 신학,”「현대교회희 예배와 설교」,9집(1989),408-409.
당시의 교인들이 여러 지방으로 흩어져 있어서 이 설교자들이 두루 다니면서 말씀을 가르치며
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지어다 내가 문 밖에 서서 두드리노니 누구든지 내 음성을 듣고 문을 열면 내가 그에게로 들어가 그와 더불어 먹고 그는 나와 더불어 먹으리라”
교회가 세상 문제를 해결하는 열쇠가 되어야 합니다. 교회는 무슨 문제든지 해결하는 능력을
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지향해야할 신앙 성숙의 단계라고 할 수 있다.
참고 문헌
1. 국내문헌
______ , 예배와 음악, 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998
곽상수, 찬양대의 역사와 역할, 목회와 신학, 두란노서원, 1995. 10
김두완, 교회 음악의 이해, 서울: 아가페 음악선교
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역사의 가능성과 역할 : 칸트, 세계시민적 의도에서 본 보편사를 위한 이념」에 대한 하나의 해석」, 『고려대학교 대학원』, 2012
2) 「임마누엘 칸트(Immanuel Kant), 이석윤 옮김,〈세계시민적 견지에서 본 보편사의 이념〉」,
(http://readme.kr/?page_
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지움 기조발제)
차기벽(1980) - \'민주주의의 이념과 역사\' (한길사)
한국정치학회(1983) - 「민주주의론」(서울: 법문사)
한스헤르만 호페 저 - 민주주의는 실패한 신인가(나남출판) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민주주의의 의의
1. 생활의 실천원리로서의
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지배하에 들어갔다가6세기 중엽 롬바르드 족이 이탈리아를 지배하게 되자 비잔티움 제국 황제의 지배에서 벗어났다. 7세기에는 주교, 수도원장, 대주교 등 교회 조직의 기틀이 마련되었다.
<<표>>
10세기 초까지만 하더라도 교황
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