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본 보편사의 이념〉」,
(http://readme.kr/?page_id=3613)
3) 「한국 사회 ‘젠더 갈등’ 심각성 점점 높아져」, 『한국기독신문』, 2021.07,
(http://www.kcnp.com/news/view.php?no=6223) [서론]
I. 칸트의 세계시민적 관점에서 본 보편사의 이념에 대한 설명
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대한민국이 되기를 간절히 바란다.
참고문헌 :
루트비히 비트겐슈타인, 「철학적 탐구」, 이영철 옮김, 책 세상, 2006
진중권, 「앙겔루스노부스」, 아트북스, 2013
플라톤, 「고르기아스」
칸트, 「세계 시민적 관점에서 본 보편사의 이념」, 17
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수단이기도 하다. 이와 같은 칸트의 관점은 각주 12)의 자연의 예비적 설계에 관한 부분에서 추론 가능하며 “세계 시민적 관점에서 본 보편사의 이념”의 제4명제에서도 확인 할 수 있다.
“자연이 인간들의 모든 소질을 계발시키기 위해 사
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대에 대한 칸트의 도덕적인 책임의 사상은『세계 시민적 관점에서 본 보편사의 이념』의 한 대목에 잘 드러나 있다. “인간은 자신의 본성 상 인류가 앞으로 걸어갈 아득한 미래세계 - 그것을 확실히 예상할 수만 있다면 - 에 대해 무관심할
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수 있다. 그리고 이러한 市民社會의 이념적 基盤은 서구 사상의 수용이나 전통적 사상의 재활성화, 그리고 東道西器論적 인식으로는 불가능하다는 것을 전제하게 된다. 이념의 갈등에 의한 격렬한 대립을 경험한 韓國사회에서는 이러한 대결
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