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교회 제자훈련, 이대로 좋은가?”, 월간목회 통권 157호.
양창삼 1992. 12 ‘성경속에 나타난 바람직한 평신도상“, 목회와 신학.
오광만 1991. 6. “하나님나라와 이 세상”, 목회와 신학.
이원규 1989. 2. “지역사회를 위한 교회교육의 가능성”, 신
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지키기인 것으로 보고 이를 환경운동의 가장 중요한 목표로 보고 있다. 이와 함께 많은 기독교 환경단체는 환경운동이 그들이 구현하고 실천하려는 기독교적 가치와도 관련되어 있다고 여긴다. 예를 들면 교회가 전도와 선교를 해야 하는데,
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지향한다는 이야기를 들었을 때, 정말 이러한 양육이 중요하다는 생각이 들었다. 왜냐하면 현대의 물질주의로 인해 진정한 관계가 드문 이 시점에서 사람들은 따뜻한 관계에 목말라있으며 교회는 이러한 관계의 회복을 이루어나가야 하는 기
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교회에 대한 자신들의 지배권을 당연한 것으로 간주.
※ 황제 교황주의 → 교회에 관한 모든문제에 있어서 황제가 최종적권한을 갖고있다는 사상
* 그레고리우스 교황 - 서유럽 사회를 가톨릭 그리스도교의 사회로 해석함으로 문제해결
비잔
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교회와 가정의 신앙적 연계성을 위한 프로그램
E. 교회와 사회의 변화를 위한 프로그램
F. 기독교 문화형성을 위한 프로그램.
G. 목회자와 신학생을 위한 프로그램.
H. 소외계층에 대한 관심과 사역
I. 친척과 지역사회와의 관계회복
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교회는 어떤 것인가?
1)그리스도의 몸
2) ‘하나님 나라’의 사상에서 교회는 어떻게 정의 되는가?
3. 바르트 사상[교회론]
1) 하나님은 하나님이시다.
2) 하나님의 의는 하나님의 의이지, 결코 원하거나 달리는 인간의 의가 아니다.
3) 불가
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며 신약교회의 회중정체 원리와 일치했다.
영국에서 침례교회의 발생에 대하여 교회사가 헨리 베더(Henry C. Vedder)는 \"1610년 이후로는 우리가 의심할 나위없는 문헌적 증거로 입증된 침례교회의 단절없는 계승을 소유하고 있으며....늦어도 1641
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지한다.
<신학 총론> 내용
1) 신학의 연구 목적
a. 하나님과 인간의 기원과 그 운명에 대한 지식을 얻으려는 것.
b. 이 지식은 이성과 계시라는 두 가지 길에서 나온다.
c. 계시는 성경에 완전히 나타났으니 해석은 교회가 하여야 한다.
2) 신
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교회사, 곽안전 심재원 공역, 서울: 대한기독교서회, 1961.
35. Parker, T.M., Christianity and the State in the Light of History, London: Adam and Charles Black. 1955.
36. Pamphilus Eusebius, 유세비우스의 교회사, 엄성옥 옮김, 은성출판사, 1990.
37. Rayner, A.J., Christian Society in
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교회에서 초대교회의 장로들과 같이 하나님 앞에서 신실하게 하고 있는가? 이다. 일부 장로들로 인하여 많은 문제점이 제기되고 있음을 부인 할 수 없다. 모든 장로들이 그런 것은 아니고 훌륭한 장로들도 있지만 그렇지 못하고 교회의 잘못
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