|
천주교회사 연구는 아직 초보적인 수준을 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 앞에서 설명한 것과 같이 1980년대에 들어서야 비로소 이에 대한 연구가 이루어지고 있는데, 그 분야는 첫째로 해방 공간의 역사나 북한 천주교회사, 둘째 광복 이후
|
|
|
복지] \'98 겨울호. pp.54-65.
김홍권(1997). \"종교의 사회복지 기여도 평가.\" 사회복지신문 제306호, 7면.
박석돈(1995). \"가톨릭 복지사업,\" [한국가톨릭대사전] 개정판 제1권. 서울: 한국교회사연 구소.
송종서(1998). \"사회복지에 임하는 불교의 이념
|
|
|
회사)
- 1998. 12. 12. 재활원 준공 (부지: 6,799㎡(2,056평)
건물: 2,602.65㎡(763평) 지하1층, 지상2층
- 1998. 12. 16. 사회복지법인 원주가톨릭사회복지회(이사장: 김지석 주교) 산하
장주기요셉재활원 개원(초대 원장: 최기식 신부)
- 1999. 01. 18. 시설허가(
|
|
|
가톨릭 사회복지의 역사적 자료를 정리한다는 의미외에 현실적으로 사회복지를 활성화시키기 위해 필요한 것이므로 현재보다 더 활성화되어야 할 영역이다. 이를 위해서는 각 전달체계별로 조사 연구의 기능을 차별화해야 한다. 즉, 주교회
|
|
|
회복지행정의 발전방향에 관한 연구” 조선대, 2003
- 오정수, “사회복지행정 조직 환경의 변화와 대응 전략” 한국사회복지행정학, 1999
- 최원규, “한국 전쟁기 가톨릭 외원기관의 원조 활동과 그 영향”, 교회사연구 제26집, 2006
- 한국행정
|
|
|
가톨릭과 개신교의 관계 형성 문제」 『한국교회 제 문제』 2007 3. 28 발제
홍이표 장세광, 「한국천주교사 서술의 새로운 지편 모색」 『한국교회사의 제 문제』 2007. 3.21
신광철 「천주교와 개신교: 만남과 갈등의 역사」 한국 기독교 역사 연
|
|
|
가톨릭 사회운동으로의 확대를 위해 교회 내 다른 사회운동 단체와의 연계도 필요할 것으로 보인다. 이와 함께 사제단 활동에 대한 국민들의 신뢰를 유지하기 위해서는 교회 자정운동 등 천주교 내부 쇄신을 통해 종교 단체로서의 도덕성을
|
|
|
회복지로서의 종교사회복지
3. 민간부문에서의 종교사회복지와 일반사회복지의 관계
III. 종교 사회복지의 역사적 맥락
1. 한국의 불교사회복지 역사
2. 기독교의 사회복지사업 역사
(1) 한국 개신교회의 사회복지 역사
(2) 한국 천주교의
|
|
|
지혜와 덕을 통치 구현 이념으로 꼽고 있다
2. 남녀가 평등하며 여자도 통치계급에 속할 수 있다
3. 교육제도의 중요성을 강조하였다
4. 국가 없이는 국민이 존재할 수 없고 국민 없이는 국가는 존재할 수 없다는 서로 상호간의 보완관계를
|
|
|
역사를 그 이념에 맞추어 바로보지 못하는 시각을 갖게 할 우려가 있음을 뜻한다. 따라서 종교의 성격이 강했던 당시 시대상황을 고려해 역사를 바르게 바라볼 수 있는 시각을 갖기 위해 노력해야 할 것이다. 1. 로마 가톨릭교회 (천주교)
|
|
메뉴펼치기
