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노년교육
3. 천주교에서의 노년교육
4. 불교에서의 노년교육
5. 종교단체 노년교육의 문제
제4부 고령화의 전망과 노년교육의 과제
11장 미래 사회의 변화와 한국 노년교육의 과제
1. 미래 사회의 변화
2. 미래 한국 노년교육의 과제
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지
2. 자명종과 소현세자
1) 소현세자의 비극
2) 천주교의 한국 전래
4) 이승훈의 개종과 천주교 박해
5) 실학 사상의 발흥
동양 문화권과 서양 문화권의 교류(4)
1. 은이냐, 아편이냐
2. 홍콩과 마카오
1) 홍콩의 역사와 문
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복지에 관한 연구, 1994, 동국대 석사 학위 논문
안영희, 민중불교 운동의 비판적 고찰, 1993, 경상대 석사학위 논문
원영만, 승가의 교육 제도 개선 방향 연구, 1994, 동국대 석사 학위 논문
정광호, 근대 한일 불교 불교 관계사 연구, 1989, 경희대
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지게 되며 자신들의 이념, 시민의 소외된 삶에 대한 고발, 경제성장에서 소외된 사람들에 대한 안타까움, 독재에 대한 항거 등을 담은 시를 썼으며, 이는 현실 고발적 성격에서 현실 참여적 성격으로 변모해갔다.
[참고문헌]
네이버 백과사전
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지를 북돋고 이에 대한 교회 인력 및 재정에 대한 할애를 꾀한다.
둘째, 탈시설화에 따른 지역사회보호양식, 소규모보호양식 등 새로운 복지모형의 개발을 지원한다.
3. 사회복지의 운동적 에너지 고양
첫째, 가톨릭내의 사회운동 단체들과의
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지는 복합적이며 다차원적인 이해를 충분히 반영하고 있지 않다는 약점을 가지고 있다. 예컨대, 서울 가톨릭 사회복지회에서 발표한 <천주교 서울대교구 사회복지의식 및 활동실태에 관한 조사연구 보고서>는 종교성과 관련하여 종교적
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천주교사 자료집 I, 한국순교자현양위원회, 1999
조광, 조선후기 천주교사 연구, 고려대 민족문화연구소, 1988
최양업, 정진석 옮김, 너는 주추 놓고 나는 세우고, 바오로딸, 1995 Ⅰ. 가톨릭교회(카톨릭교회, 천주교회, 성당)의 개념
Ⅱ. 가톨
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지배적인 가치와 규범을 정당화하면서 사회 구성원들 사이에 공통된 집단의식을 마련해주고, 이에 따라 사회질서와 안정에 기여할 수 있다는 것을 의미. 1. 서론
2. 종교와 사회복지와의 관계
3. 한국 천주교회의 사회복지역사
1)초
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회복지역사와 철학 . 학시자
박광준 .(2007).사회복지의사상과 역사(마녀재판에서 복지국가의 선택까지). 양서원
원석조.(2006). 사회복지역사의 이해. 양서원
김성이.(2002). 사회복지의 발달과 사상. 이화여자대학교출판부 영국의 사회 복지
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가톨릭교회 교리서, 한국천주교중앙협의회, 1994.
10) 앨리스 K. 터너, 이찬수(역), 지옥의 역사Ⅰ, 동연 1998.
11) 안토니오 지를란다, 성염(역), 구약성서입문, 성바오로딸 수도회 2000.
12) 안토니 A. 후크마, 유호준 (역) 개혁주의 종말론. 서울: 기독
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