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종교는 오늘날 한국사회의 주도적 종교로서 굳건히 자리 잡고 있다. 이들은 세계종교사상 유례가 드문 '다종교 상황'을 연출하며 한국사회의 심층부에까지 뿌리내리고 있고, 그 전체적 영향력은 그 어떤 단위집단보다 크다고 할 수 있다.
Ⅴ.
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다종교사회 속에서 기독교가 취해온 여러 선교유형을 검토해 보았다. 타종교 내지 다른 문화전통에 대하여 개방적인 경우, 중립적인 경우, 폐쇄적인 경우 등 가능한 형태의 모델을 검토해 보았다. 현대사회의 특징은 차이성(differency)과 다원
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종교간 갈등이 표면화되기도 했다. 그리고 불상훼손과 사찰방화 등은 자못 심각한 문제로 비화될 가능성이 많다. 특히 자기 종교가 절대적이라는 절대 확신에 근거함으로써 종교 신념을 전파하는 것은 다종교사회에서 종교적 활동을 할 때
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종교의 가르침에도 눈을 돌리는 것이 필요하다.
이렇게 해서 자신만의 종교에 대한 집착을 버리고 다양한 종교의 가치를 그 나름대로 이해해 주고 서로 조화하면서 나아가야 한다.
만약 왜 이렇게 다종교의 현실을 이해하고 조화하려고 노력
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(一圓相)을 신앙대상으로 하고 유불선 3교의 종지를 취하여 독자적으로 교단을 만든 혼합종교이다. 1. 다종교 공존현상
2. 수용적․관용적 자세
3. 감정적‧열정적 신앙
4. 현세적‧기복적인 종교
5. 혼합적 종교현상
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다종교들과 시름하고 있다. 실제적으로 필자가 사역하면서 경험하였던 필리핀 카톨릭의 구원관은 믿음+ 선한 행동 이며 이는 카톨릭 교회만을 통해서 가능하다고 주장한다. 이와 같은 구원관을 가진 그들에게 구체적으로 예수 그리스도만이
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종교인을 포함한 전 국민에게 현행 법제에 부합하는 일관된 조세정책을 집행해야 한다.
이렇듯 불합리한 종교단체에 대한 과세제도 개선을 위하여 「종교법인법」 제정이 절실한데, 이는 특수한 다종교 문화에서 교세가 급속히 팽창하여 거
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