|
욱 강해진다. 레닌이나 김일성, 스탈린 같은 인물들이 그런 경우이다. 공산주의 사회에서 또 하나의 부르주아가 되어 그들을 지배하고 사상적으로 통제하고, 선동된 프롤레타리아들은 선동을 주도했던 사람들보다 낮은 그들끼리의 같은 생활
|
|
|
모순을 빨리 받아들이고 고치려 한다는 점에 있다. 그러므로 아직까지 여러 나라를 지배하는 정치, 경제 이데올로기로서 남아 있을 수 있었다.
공산당 선언은 '전 세계의 프롤레타리아여, 단결하라!' 라는 말로 끝을 맺고 있다. 150년이 넘는
|
|
|
공산당선언은 “이제까지의 모든 사회의 역사는 계급 투쟁의 역사이다”와 “공산주의 이론은 사적 소유의 폐지라는 하나의 표현으로 요약할 수 있다”는 명제를 핵심으로 한다. 프롤레타리아의 연대 조직에게 생산 수단이 독점됨으로써 계
|
|
|
공산당 선언』을 읽으면서, 그 어떤 사상과 관련된 책을 읽을 때 보다 많은 고민과 비판을 번갈아 했던 것 같다. 그만큼 마르크스와 엥겔스가 하려했던 이야기가 공감이 가면서 동시에 인정하고 싶지 않았던 부분들도 많았다.
지금도 한국은
|
|
|
의가 가지는 여러 가지 문제점과 단점을 공산주의 속에서 찾아보자’라는 미션에 대해서는 실패하였다. 찾는 건 둘째 치고 공산주의에 대해서 더더욱 미궁 속으로 빠져드는 것 같다. 관련서적들을 좀 더 공부해서 알아봐야겠다는 생각도 해
|
|
 |
공산당 선언』. 32-155. 서울: 백산서당.
Rousseau, Jean-Jacques 저ㆍ박호성 역. 2003. 『에밀』. 서울: 책세상. 1. 들어가며
2. 맑스와 베버의 계급이론에 대한
기존 학자(학파)들의 논의와 그에 대한 비판
ㆍㆍ
|
|
메뉴펼치기
