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가 필요할 것 같다. 다만 기억하고 싶은 것은, 명준처럼 광장을 마냥 벗어나고 개혁하려고만 들 것이 아니라 그가 북한에서 알게 된 ‘슬픈 깨달음’이 어느 정도는 필요하다는 것이다. 그 슬픔을 어느 정도는 지니고 견뎌야 젊은 시절의 그가
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최인훈의 희곡 중 대표작인 「옛날 옛적에 훠어이 훠이」를 읽고 이에 대한 최인훈의 문학적 궤적과 그의 희곡 작품에 대한 특성을 함께 논하며 감상문을 써보도록 하겠다.
Ⅱ. 본 론
1. 「옛날 옛적에 훠어이 훠이」 줄거리
최인훈은 1970
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이 남한에서 겪은 고문과 북한에서 겪은 자아비판의 억압은 그 근원이 조금씩 다른 모순들이다. <광장>에서 그 억압의 근원을 깊이 보여주지 않는 것은 아니다. 하지만 갑판 위에 서서 서술하는 시점에서 명준은 모순들로부터 한 발 물러
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광장’을 통해서, 그동안에 내가 얼마나 소설을 바라보는 눈이 맑아졌는지를 깨달을 수 있었다.
‘광장’을 바라보는 나의 눈이 소설로서 바라보는 것이 아니라, 내면에 대해서 이해하려 노력하고, 더 많이 느낄 수 있다는 점이, 나를 한 단
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생각들을 조금이나마 할 것이며, 그런 광장에 우뚝 설 수 있도록 노력할 것이다. 그리고 지금 내가 서 있는 광장에서 내가 하고 싶은 많은 말들을 앞으로 할 것이며, 또 조금씩 나의 광장을 변화시킬 것이다. 내가 꿈꾸는 광장은 무엇인가에 대
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광장>
간주곡에 이어 귀에 익은 행진곡에 맞추어 투우사들이 군중들 사이로 속속 경기장으로 입장하고, 에스까미요도 카르멘을 대동하여 군중들의 환호를 받으면서 등장한다. 그 모습에서 이제 카르멘의 애인은 호세가 아니라 에스까미요
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