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뮤직박스'를 보면서 우리 조원들은 '효'와 '진리'- 절대적, 도덕적 가치라고 믿어왔던 두 가치-가 서로 맞물려 있을 때 어떻게 도덕적 판단을 내려야하는가에 대해 많은 고민과 갈등을 경험했다. 수업시간에 한가지 쟁점에 대해 두 파트로 나뉘
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고찰해 보았다. 결론적으로 사형제도는 이 영화의 감독이 은연중에 우리에게 말하는 것처럼 공권력에 의한 또 다른 살인일 뿐이다. 사형은 어떤 논리로도 정당화되기 어렵다. 위에서 말한 것처럼 사형은 그 효과보다 악영향이 더 크고, 인간
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이라고 말하였다. 또한 이번 정기 국회에서 효행법이 통과돼 노인들의 삶의 질을 높여야 한다는 긍정적인 의견들이 나왔다.
위 내용들은 좋은 정책이긴 하나 우리에겐 씁쓸한 내용이기도 하다. 자고로 우리나라는 동방의 예의지국이라고 불
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관한법률(청소년성보호법)
1. 청소년 매매춘의 심각성
2. 청소년 대상 성범죄자에 대한 엄한 처벌
3. 피해 청소년 선도?보호 조치
Ⅲ. 범죄피해자보호법
Ⅳ. 소비자보호법
1. 입법의 필요성
2. 입법요지
3. 기대효과
Ⅴ. 통신비밀보호
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관한 연구, 고려대학교, 2009
김정기 외 1 명, 불건전 정보 유통 실태 및 윤리 의식 실태와 정보윤리 의식고취 방안 연구, 정보통신산업진흥원, 1997
이윤희, 정보사회의 새로운 윤리적 문제에 대한 배려윤리적 고찰, 성균관대학교, 2008
이은경, 불
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윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불가론(死刑不可論)
1. 《범망경》
2. 《능가경》
3. 《앙굴리마라경》
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