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학교의 장점들이 많지만 일반 학교에서 접목될 수 없는 부분도 있는 것 같다. 아이들에게 무조건 적인 자유를 허용하기 때문에 소수로 이루어진 경우 어떤 문제가 발생하더라도 교사나 관계자들이 어느 정도 관리할 수 있지만, 보통의 대다수
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대안이라고 꼭 말하기는 어렵다. 그러나 지금의 한국교육에는 동태성이 부족하다. 하지만 섬머힐 학교는 언제나 역동적이다. 섬머힐 학교에서 학생들 개개인의 역동성이 오히려 학교를 발전시켰다. 민주적 학교로서의 성장. 이 점에 있어서
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아이들을 가르치게 될 나로서 썸머힐 학교는 신선한 충격이였으며, 느낀 바도 많다. 이렇게 글을 쓰고 있는 나조차도 사실 나의 자녀들을 썸머힐 학교에 보낼 엄두가 나지 않는다. 부끄러울뿐이다. 나야말로 형식적 교육의 틀 안에서 자유가
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스스로 생각하고 결정하고 실천할 수 있도록 옆에서 지켜보는 것이 교사로서 가장 잘하는 일인 것 같다.
내가 몇 년 후, 교사가 되었을 때 썸머힐학교를 절대로 잊지 않고 적절하게 제한된 자유를 실천하는 교사가 되도록 노력해야겠다.
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유의지를 존중하여 아이들이 항상 웃고 행복해하며 학교를 다닐 수 있도록 해야겠다.
아이들은 이곳을 가장 행복한, 가장 자율성이 있는 학교라고 말한다. 하지만 우리나라의 교육에는 너무 동떨어져 있기 때문에 대안학교로밖에 남아 있을
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학교에도 대안학급(대안교실), 대안교육 프로그램을 설치운영할 수 있도록 하며, 대안학교에 적용되는 특례를 인정하고자 한다. 동시에 적어도 시도별 공립대안학교 설치(경기 대명고 사례 : 2002. 3월 개교)를 통해 정규학교 - 대안학교 - 대안
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아이들에게 평화가 무엇인지 분쟁의 원인과 화해의 방법 등을 알려주는 평화학교 사역이다. 종종 마을에 필요한 우물이나 학교 등을 만들기도 하고 음악회나 전시회 등도 개최한다. 선교활동이라고 생각하지만 개종이나 교회설립은 이들의
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학교의 이러한 원리는 인간의 자유스러운 활동이 보장되어야 하므로 민주주의의 교육이라고 할 수가 있다. 또 그 당시 별로 발달되지 않은 기술과 제한된 자원, 그리고 계속적인 재정적인 압박에도 불구하고 스텝들, 교사, 아동, 학부형들이
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-학술단체협의회,『6월민주항쟁과 한국사회10년Ⅰ』, 당대, 1997
-조용중,『관훈저널』「민주화운동,그리고언론」, 관훈클럽, 2000, pp.135~144.
-손호철,『한국과 국제정치』「민주화 운동, 민주화, 민주주의」, 경남대학교 극 동문제연구소, 2003, p
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학교혁신의 신념과 태도를 얼마나 내면화하고 있는가에 달려있는 것이다. 때문에 교사들의 끊임없이 연구하고 노력하는 자세가 필요하다.
현재 혁신학교가 성공적으로 이뤄지고 있는 이우중고교와 조현초등학교를 보면 성공적인 혁신학교
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