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신앙고백이 전제가 된다. 세례15 학습13세
중생과 믿음과 회심과 칭의가 어느 정도 전제 된다.(막16;16 행2;41 3;31 16;31-33 롬10;10)
유아세례
카톨릭 개신교는 인정하나 침례교는 인정하지 않는다.(연령제한은 없다)
부모의 신앙고백에 의해서 인정
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인간
제8장 예수 그리스도의 인격과 사역
제9장 상황 속에서 예수 그리스도 고백하기
제10장 성령과 그리스도인의 삶
제11장 새로운 공동체
제12장 선포, 성례, 사역
제13장 예수 그리스도의 최종성과 종교 다원주의
제14장 기독교의 소망
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개신교 정통주의와 경건주의
부흥운동
기독교의 한국전래
로마 카톨릭의 한국 전래
개신교의 한국 전래
기독교의 공헌
제 9장
그리스도인의 생활
Ⅰ. 그리스도인은 누구인가?
Ⅱ. 교회 안의 생활 (모이는 교회)
Ⅲ. 교회 밖의 생활 (흩
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성경의 원리와 초대교회의 성령의 활동으로 올바르게 되돌아가는 길 뿐이다.
평신도는 초기부터 성령을 통한 교회갱신의 집행자로 소명된 백성이다. 오늘에 있어서 새로운 언어를 찾는 에큐메니칼 학습과 정은 평신도에 대한 새로운 인식의
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우선론과 여성의 자율 문제
F. 교회의 가르침
1. 낙태 반대에 대한 성서적 근거
2. 기독교 교육으로서의 청소년 성교육
3. 미혼모에 대한 관심 입양
4. 결혼 출산을 통한 가정의 질서 회복
5. 신앙을 겸비한 의료인 배출
Ⅲ. 결 론
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성경적 의미
1) 하나님의 사람들
2) 그리스도의 몸
3. 성령의 성전(The Temple of the Holy Spirit)
Ⅱ. 현대교회의 예배개혁의 실태
1. 로마가톨릭과 동방정교회--전통적 예전주의 교회들
2. 성공회와 루터교회--개신교의 예전적
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성경과 더불어 초대교회가 경험한 하나님의 자기계시의 처소이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성령의 호칭
Ⅲ. 성령의 상징(표현)
Ⅳ. 요한 공동체의 성령이해
1. 요한 공동체의 상황
2. 요한복음의 독립성
1) 요한복음내의 고별설교
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특성
Ⅲ. 영성의 이해
Ⅳ. 영성의 구성
1. 수직적 차원
2. 수평적 차원
Ⅴ. 영성의 훈련
Ⅵ. 영성과 영성학
Ⅶ. 영성과 성령
1. 구약성경에 나타난 성령과 영성
2. 성령 공동체인 초대교회
3. 성령의 열매와 기독교 영성
참고문헌
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신앙의 토속성과 특징
5. 한국 무속신앙의 쇠퇴
6. 한국불교의 본질과 대중성
7. 한국불교의 쇠퇴
8. 한국도교의 전래와 발전
9. 한국유교의 정신과 윤리
10. 한국에서 실학의 성립과 발전
11. 한국천주교의 전파
12. 한국개신교
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성경의 전래
7. 개신교 전래의 적절한 시기
8. 네비우스 방법과 지역분할
9. 대형화 중심 지향의 심리
10. 전통문화와의 조화
11. 전통신앙과의 조화
12. 한국인의 성품론과 교회의 성장
Ⅸ. 한국교회의 병리 현상
1. 대형
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