|
예
맡길 예
쓸 용
큰바다 양
구할 요
얼굴 용
잎 엽
볕 양
빛날 요
하고자할 욕/
욕심 욕
올 래
의지할 뢰
떨어질 락
이로울 리
다스릴 리/이치 리
설 립
흐를 류
머무를 류
나그네 려
두 량
헤아릴 료
힘 력
수풀 림
무리 류
예도 례
찰 랭
어그러
|
|
|
사용 지침에 대한 정보를 자세하게 제공하도록 함
금연서약서와 금연계획서를 함께 작성하도록 함
자신이 금연을 하고자 하는 의지가 무엇보다 중요함을 인식시키고 금연 서약서를 작성하도록 함.
금연 서약서를 작성한 후 실질적으로 금연
|
|
|
예를 든 ‘국내사례 2‘에서 ’남편의 부당한 대우는 인정되지만 가부장적인 권위는 혼인당시 가치기준을 감안할 때 결혼생활을 파탄에 이르게 했다고 볼 수 없다‘는 이유로 패소했다는 결과는 여성노인의 삶에서 볼 때 비극적인 일이 아닐
|
|
|
혼인을 사양하고 피하는 수단으로 더 많이 사용되었던 것이다.
2) 혼수예물과 택일
청혼한 것에 대해 여자측에서 어느 정도의 긍정적인 의사표명이 있으면 이어서 혼수 예물의 액수를 협의하고 약혼 및 결혼식의 택일을 하게 된다. 태국에서
|
|
|
예를 든 ‘국내사례 2‘에서 ’남편의 부당한 대우는 인정되지만 가부장적인 권위는 혼인당시 가치기준을 감안할 때 결혼생활을 파탄에 이르게 했다고 볼 수 없다‘는 이유로 패소했다는 결과는 여성노인의 삶에서 볼 때 비극적인 일이 아닐
|
|
|
결혼 계약이 평등하게 이루어졌는지 치밀하게 검토하는 것이 결혼 주례가 담당하는 중요한 역할이 되어야 하지 않을까 싶다.
또한 한부모 가족에 대한 사회적 지원체계는 빈곤 가족에 대한 시혜차원에서 시행하는 것이 아니라 양부모 가족
|
|
|
결혼 계약이 평등하게 이루어졌는지 치밀하게 검토하는 것이 결혼 주례가 담당하는 중요한 역할이 되어야 하지 않을까 싶다.
또한 한부모 가족에 대한 사회적 지원체계는 빈곤 가족에 대한 시혜차원에서 시행하는 것이 아니라 양부모 가족
|
|
|
예가 선물을 할 때에는 짝수로 하는 것인데 이는 중국인들이 짝수를 선호하기 때문이다. 또한 기업에서는 자사의 브랜드명이나 제품의 모델넘버, 인터넷 도메인 등을 중국인들이 선호하는 숫자로 만들어 그들의 숫자문화를 이용하는 마케팅
|
|
|
예하, 1991
(完譯)紅樓夢1-7, 曹雪芹, 高 著, 안의운, 김광렬 번역, 청년사, 1992
중국고전문학의 전통, 김학주 외 공저, 한국방송통신대학교출판부, 2002
紅樓夢, 曹雪芹, 高 著, 中國藝術硏究院紅樓夢硏究所 校注, 人民文學出版社, 2005
紅樓夢鑒賞
|
|
|
예로부터 관개가 발달하여 진거(秦渠)·한거(漢渠)·당래거(唐徠渠) 등은 역사적으로도 유명하다. 1949년 이후에도 관개수로의 건설은 계속되었고 ＜새상(塞上)의 강남(江南)＞이라고 칭하는 농업지역이다.
10. 관광지
중심도시는 인촨(銀川)이
|
|
메뉴펼치기
