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가계계승을 위해 적장자를 구하는 것은 한 가족의 문제가 아닌 가문
전체의 문제였던 것이다. 이처럼 가족차원에서 가계계승을 위한 노력을 넘어선 가계계승 전략을 ‘종족전
략’이라고 부를 수 있다.
3. 가계계승과정의 다양성
조선후기
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종족 보존에 대한 기능은 변함없이 가족이 갖는 기능/ 현대사회의 변화는 결혼과 자녀에 대한 가치관의 변화를 가져와 자녀 생산에 대한 선택적 사고를 갖게 되었으며, 성적 기능의 중요성이 결혼생활의 만족 요인으로 부각되고 있음.
· 정서
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친족관계다. 피그미 부족은 숲을 ‘어머니’ 혹은 ‘아버지’ 라고 부른다. 그들이 “은두라 니 복부”(ndura nee bokbu)라고 말했을 때, 숲은 모든 것을 뜻한다.
② 부시맨
칼라하리(Kalahari)의 부시맨(Bushmen)은 세대적으로 고대 과거의 이국적인 자
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친족간(생계를 같이하는 경우에 한한다.)?
Ⅳ. 일상생활을 통해 본 노인들의 의식 구조
1. 노인정에서의 일상
2. 여가 시간 활용의식
3. 가정 내 노인의 역할
Ⅴ. 한국과 미국의 부모 부양 의지의 비교문화적 고찰
1. 부모에 대한 애정/사
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결혼이 가문의 영속과 번영을 위한양쪽 가족의 결합 수단이었기 때문에 가계 존속을 위한 수단이나 가계 계승을 위해 수반되어야 하는 것이 보편적이었으나 서구사조의 유입과 현대적 교육의 보급으로 남녀 간의 교제가 자유롭게 허용됨에
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