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문의 건립연대는 임신년이라는 간지는 신라 때 국학이 체제를 갖춘 뒤인 성덕왕 31년(732)이거나 화랑도가 융성하였던 시기인 진흥왕 13년(552) 또는 진평왕 34년(612) 중 하나일 것으로 추정된다.
② 壬申誓記石의 檢討
\"壬申年 6월 16일에 두 사
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문화가 크게 발전하여 백성들은 숯으로 밥을 지어먹고 대체로 넉넉하게 살 수 있었다. 신라가 삼국을 통일한 것을 좋지 않게 받아들이는 사람들도 있을 것이다. 하지만 부정한 시각보다는 긍정적으로 보도록 해야겠다. 신라의 입장이 되어 그
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정리해서 보관하고 있는 전시실이나 박물관은 존재하고 있지 않고 각기 발굴조사 한 박물관에 분배되어 있다. 책자로는 의성문화원에서 펴낸 의성의 고대사회와 대구박물관에서 펴낸 의성군 문화 유적 지표조사 등이 있다. 이러한 상황에서
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문수사, 장곡사의 금동불좌상과 같이 온화하고 정돈된 조형감을 보여주는 불상이 만들어지는 한편, 원나라 왕실과의 교류로 인하여 라마불상의 영향을 받은 장식적이고 새로운 불상형식이 일시적으로 유행하여 조선시대까지 계속되었다.
④
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경주도 그 곳이 얼마나 문화재의 보고인지 이제야 알았다. 정말 UNESCO 10대 유적지가 될 만한 곳이라고 생각한다. 나는 과학을 공부해야겠다는 생각은 아직 변함이 없지만 기회가 된다면 미술, 문학, 건축, 고고학 등도 많이 공부해야겠다는 생
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정보를 얻게 되었으며, 나중에 우리가 기업에 취직한 후에도 관심사이기에 예비 직장인인 우리들에게 아주 유용한 과제가 되었다고 생각한다.
* 참고문헌 : 현대호텔 홈페이지 (http://www.hyundaihotel.com/ )
조별 방문 및 설문 답사
해외인턴문화교
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문헌
《문헌 사료》
김부식. 『삼국사기(三國史記)』
《국내 단행본》
이형우. 2000. 『신라초기 국가성장사연구』.영남대학교 출판부
《간행물 및 학술자료》
노태돈. 2000. 「초기 고대국가의 국가구조와 정치운영 -부체제론을 중심으로-」
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자작나무로 만들었는데 이 나무를 벌채하여 3년동안 바닷물에 담갔다가 꺼내어 조각을 내고 다시 소금물에 삶은 뒤 그늘에서 말렸다하며 대패질을 해서 면을 고르게 한 뒤에는 경문을 붓으로 1. 소개의 글
2. 기행문
3. 참고자료
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문과 균정한 체구 등이 당시의 불상과도 같은 조성수법을 보이고 있음을 직감할 수 있게 한다. 이 석탑의 건립연대는 각 부의 조각수법이나 건조양식으로 보아 통일신라 성대인 8세기 중엽으로 추정되며 신라시대의 사자탑으로는 유일하다.
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답사 일번지, 담양의 정자와 원림
2) 남도답사 일번지와 보길도,운주사
3) 예산 수덕사와 가야산 주변
4) 경주
5) 양양 낙산사와 관동지방의 폐사지
6) 문경 봉암사
7) 고창 선
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