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문종(普門宗)·일승종(一乘宗)·용화종(龍華宗)·불입종(拂入宗)·원효종(元曉宗)·천태종·화엄종·정토종(淨土宗)·진각종眞覺宗)·총화종(總和宗)·진언종(眞言宗)·천화불교(天華佛敎)·한국불교법화종 등 18개 종파가 있다. 사찰수는 5, 700여
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정권을 사업본부장에게 위양함으로서 경영최고 결정권자의 중요한 전략적 사업에 주의를 집중할 수 있다. 즉 경영목표나 경영방침을 구상하고 경영평가 등의 문제를 신중히 고려할 수 있다.
둘째, 최고경영자는 장기전략계획이나 사업계발,
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신라의 불교 - 대중화와 호국불교
Ⅴ. 불교의 교리체계
Ⅵ. 불교의 인간관
Ⅶ. 불교의 탄압
1. 교단의 해체(무종산승시대)
2. 승려의 도성출입금지 - 사회역사의 문외한
Ⅷ. 불교의 대중화
1. 원효
2. 진표
Ⅸ. 불교의 가람(사찰, 사
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정권을 차지하였으며, 인주 이씨는 이자연(李子淵)의 세 딸이 문종의 비로 들어간 후부터 안산 김씨를 대신하여 인종 때까지 7대 80여 년 간 정권을 잡았다. 그 외에도 최충을 대표적 인물로 하는 경주 김씨도 당대의 명문(名門)이었다.
이리하
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정에 이름이 알려져서, 文士
로 평판이 있었다.
2)어느 날 용왕의 분부라면서 관원이 한생을 이끌어 용궁문 밖에 도착하였다.
3)용왕이 한생을 맞이하였다.
4)용왕이 말하길 자신의 딸의 집의 上樑文을 지어달라고 하였다.
5)한생은 고개를
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경주 문화엑스포, 청주 국제공예비엔날레, 행정자치부, 경북교육원 교육생, 강동구청 등 전국 73개도시 지자체의 벤치마킹 방문을 받았으며 전국 409개 학교 20만 6천 893명 학생의 수학여행 및 현장학습 방문을 받아 축제의 교육적 측면도 잘 살
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문학의 이론과 해석 (일지사 2001) p. 336
功德修叱如良來如 (공덕수질여량내여) : ‘修叱如良’은 ‘닷라’, 즉 ‘닦으러’로 보았고, ‘修 叱’는 ‘ 1. 향가의 이론적 정리 2. 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가
3. 처용가, 우적가, 보현
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경주 교동법주
2. 김포 문배주
3. 면천 두견주
4. 안동소주
5. 전주 이강주
6. 함양 지리산국화주
7. 진도 홍주
8. 한산 소곡주
9. 용인 옥로주
Ⅳ. 전통주(전통술)의 동향
Ⅴ. 전통주(전통술)의 마케팅
Ⅵ. 전통주(전통술)의 즐기는 방법
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경주(慶州)의 서악서원에 제향.
김흠순(金欽純)
진평왕(眞平王) 때 화랑이 되고, 660년(무열왕 7) 김유신(金庾信)과 함께 5만 군사를 거느리고 당군과 호응하여 백제을 정벌하고 662년(문무왕 5) 내사지성에서 백제 유민들의 반란을 토벌했다. 668
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문화와는 구별되며 중국이나 러시아 동구 사람들처럼 잔을 맞대고 마시는 ‘대작문화’와도 구별된다. 수작문화는 서로 술잔을 주고받으며 마시는 한국 특유의 주법이다. 경주 포석정에서 술잔 띄워 돌려 마시는 곡수 현장을 신라를 패망시
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