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화고분이 세계문화유산으로 등재되도록 노력해 보자는 의견이 국내외에서 제기되었고, 일부 단체를 중심으로 이에 필요한 단계별 활동이 구체적으로 이루어져 일정한 성과를 거두기도 하였다. 하지만 고구려 벽화고분의 세계문화유산 등재
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고구려의 음악과 그 연을 뗄 수 없으며 일본에게 전한 곳이 컸다고 할 수 있었고 고구려가 중국의 북조와 교류했던 반면 백제는 중국 남조와 교류하고 있었다는 것을 문헌으로 알 수 있었다.
신라는 통일 신라 이전에 화랑들의 활동에 반영된
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고구려의 독특한 병기체제가 이루어지는 단계로 보았다. 그런 한편, 고구려의 병기체제는 낙랑의 멸망을 계기로 하여 신라ㆍ가야지역으로 전파되었고, 이는 삼국이 이전 단계의 남방문화권과 북방문화권이 비슷한 병기체제를 갖추게 되는
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문화 계승 관계를 무시하고 현재의 영토에서 일어난 모든 역사를 자국사로 간주하는 중국인의 역사인식을 논리적으로 파쇄(破碎)해야 한다. 1. 들어가며
2. 중국의 ‘동북공정’과 고구려사 편입 시도
3. 소위 ‘중국고구려’론의 논
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삼국통일은 우리 민족이 하나의 국가 안에 통일됨으로 민족국가의 출발점이 되었고, 삼국의 문화를 수렴하여 보다 차원 높은 민족문화로 발전시켰다는 점에서 중요한 사건이었다. 백제와 고구려의 멸망과 당 세력을 축출함으로써 신라는 삼
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고구려사 왜곡에 대한 한국정부의 대응 (과거→현재)
첫째, 2004. 6월에 개최될 세계 문화유산 위원회에 중국 지안의 유적지 문화유산 등재를 막고 북한 고구려 고분군이 세계문화유산으로 등록될 수 있도록 북한과 적극 협력 할 것 → 그러나 2
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확립과 고유사상이 중요한 역할을 하였음을 간과해서는 안될 것이다. 머리말
1. 3세기 고구려와 중국과의 관계
2. 고구려의 국가체제 정비와 개혁
3. 고구려의 영토 확장
4. 고구려의 남하정책 완성과 삼국의 정립
맺음말
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고구려 왕실이 평양 천도 후 남하정책을 전개한 것은 당연하다 할 것이다.
또한 고구려가 남하정책을 추진할 수 있었던 데는 고구려에 유리하게 돌아간 국제 정세도 한몫을 했다. 당시 중국은 남북조시대라 불리는 분열시대여서 내부적 다툼
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문화를 알리는데 동참하는 것이다. 내가 할 수 있는 가장 좋은 대처는 고구려사에 대해 우리역사에 대한 공부하고 것이다. 그리고 국민들이 고 구려 역사 나아가 우리 역사를 잘 알고, 우리들의 문화라고 외치고, 우리들의 문화를 사랑할 줄
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고구려의 건국과 성장
• 대제국을 건설한 고구려
• 고구려와 수, 당의 전쟁
• 고구려 멸망과 계승
2. 고구려 사람들은 어떻게 살았을까?
◦ 신분, 법과 제도
• 산업 활동
• 의식주 생활
3. 고구려의 문화와 풍습
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