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여 동방지역의 독자적인 문명을 형성하려고 하였다. 그런 상황에서 고구려의 후방 경계인 북중국 세력과의 적대적 관계는 상당한 장애요인이 될 수밖에 없었다. 그래서 기본적으로 북중국 세력과의 관계에선 친교적일 수밖에 없었다. 그러나
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략군과 싸우던 고국원왕의 백제군의 화살에 맞아 죽는 비극이 이어지는 등 고구려의 위기 상황에서 주몽신화가 재조명되면서 고구려인들은 그 뿌리를 찾고 정신적으로 성장하면서 다시 강대국이 되어 광개토대왕, 장수왕에 걸치는 고구려
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국 이렇게 한 세력이 무너지면서 힘의 축은 급속도로 균형을 잃게 되고 결국 고구려도 이를 이겨내지 못하고 멸망하고 만다.
5. 결론 및 느낀 점
고구려와 중국 사이에 펼쳐졌던 외교관계를 고찰하는 일은 앞에서도 밝혔지만 2002년부터 중국이
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주고 있다. 이 점을 명확히 주지해야만 그 당시 국제질서의 정확한 이해가 가능하다.
최근 현대 중국의 동북공정도 수나라가 중화의 위협이 되는 고구려를 정벌하려 했듯이, 중국의 분열에 위협이 되는 요소를 제거할 기반을 역사왜곡에서
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장수들의 기개와 충성심, 전략과 전술, 그리고 극적인 이야기들에 삼국지 소설을 읽을 때 만큼이나 감동을 받았다. 리포트의 분량이 너무 많아 질듯 하여 장수들을 모두 리포트에 쓸 수는 없었지만 이번 리포트를 하면서 고구려에 대해서 많
고구려 장수 괴유, 부분노 을두지, 잘 모르는 위대한 고구려 장수들 (부분노, 괴유, 을두지, 명림답부, 을파소, 밀우, 유유, 유옥구),
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2월에 당은 다시 고구려 침략을 준비했고 668년(보장왕 27) 김인문(金仁問)의 27만 신라군과 이적(李勣)·설인귀(薛仁貴)의 당나라 군사 50만의 협공에 남건은 끝까지 항전하였지만 평양성이 함락되고 보장왕과 함께 포로가 되어 당나라 군사에게
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중국이 고구려사를 저들의 역사라고 주장하는 논리는 통일다민족국가론이다.
Ⅲ. 동북공정은 통일다민족국가론을 실천에 옮기기 위한 연구프로젝트이다
Ⅳ. 고구려사는 한국사의 일부이다
Ⅴ. 고구려사를 저들의
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놀랍고 우리 민족의 자긍심이라고 할 수 있을 것이다. 고선지는 고구려인의 기상을 당나라에 떨쳐보인 위대한 장군입니다.
- 참 고 문 헌 -
- 김영현,허태준 / 고구려의 혼 고선지 / 웅진씽크빅 / 2004 - 줄거리 및 느낀점
- 참 고 문 헌 -
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천마총금관
2. 불교 문화재
1) 가람
2) 우리나라 종의 전형적인 형태 - 통일 신라 시대의 종
3) 불상의 종류와 특징
Ⅶ. 문화재 교육에 대한 제언
1. 화재 이해 면에서
2. 교사의 학습 지도 면에서
3. 아동의 학습 활동 면에서
참고문헌
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문화관광원
-여가문화론(2005). 곽한병, 대왕사, 2005
-여가사회의 이해(2007). 강남국, 형설출판사
-여행바우처 시범사업 평가와 운영체계 개선방안(2007). 김현주 *우리나라의 여가
Ⅰ. 해방 이전의 여가
1. 고대 부족사회
2. 삼국시대
3. 고
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