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고구려의 향수에 빠져 있지만 이에 대한 체계적인 연구조차 분단에 가로막혀 할 수 없는 민족인 것이다. “국화와 칼”에 묘사된 일본인의 위선적이고 이중적인 모습에 시원해하며 \'왜놈들이 다 그렇지.\'라는 어리석은 비판이나 하고 있을
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문화상품 노출, 작품성 노출
공연 2주전~
이후 1주
스포츠지, 일간지
공연 집중 조명(작품의 퀄리티 및 고구려사 이슈화 중심)
극장 유도
평론 및 오피니언 리더
입소문, 평가 작업, 사회적 붐 업
500
홍보전략
570. 온라인 실행 플랜
단 계
전 략
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시대
⑤ 사람의 일생 서술방법
7. 중세후기문학 제 1기 고려후기………………………………24p
⑥ 속악가사와 소악부
⑦ 설화 ․ 무가 ․ 연극의 양상
⑧ 경기체가 ․ 시조 ․ 가사의 형성
⑨ 사대부문학의 방향과
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고대 국어시가를 바탕으로 문화유산과 관련된 조선 고대 국어사가가 풍부한 역사와 전통을 가지고 있다. 그리고 그 수준이 높은 발전 수준에 이르고 있었다는 것에 대한 강한 자부심을 가져야만 한다. - 들어가는 말
- 본론
- 결론
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삼국 통일에 이용하려 했던 고려로서는 대여진정책에 중점을 두지 않을 수 없었다. 특히 발해 멸망과 동단국의 설치 및 서요등으로 나타난 중국 동북지역의 변역과 여진을 포함한 고구려계 발해유민의 고급인력을 이용하여 후백제와의 투쟁
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활동 하면서 외세의 억압 밑에서 사는 우리 민족의 주체 의식(意識)과 독립사상(獨立事象)을 밑바닥으로부터 캐내어 밝혀 주었다 하겠다. 즉 단재는 상고(上古)로부터 전하여 받은 우리민족의 정신(精神)을 되찾고, 그 정신(精神)의 발휘로 외
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유래 및 역사
기예는 북방민족에 널리 퍼져 있던 것으로, 고구려의 무용총(舞踊塚)과 삼실총(三室塚) 벽화에 두 사람이 서서 서로 손을 내밀고 싸우는 자세가 그려져 있는데, 바로 이 기술이 태껸으로 보인다. 조선시대에도 한량패들이 전승
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바탕과 다른 천을 대고
이를 선이라 했다. 1. 사회문화적 배경
2. 복식의 기본형
3. 드라마 주몽 속의 복식
1) 드라마 주몽에서의 복식 고증 문제
2) 드라마 속 인물을 통해 본 복식
4. 주몽 의상 비판 및 comment
5. 후기
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린 문화 어떻게 형성되어 왔으며 그것이 우리 생활에 어떻게 작용하고 있는지를 앎은 흥미 차원을 넘어 중요한다. 이는 생존 차원의 문제이다. 이는 최근 중국이 고구려의 역사를 지금 왜곡하고 있음을 방관함은 후세에 그 영향이 그대로 끼
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문화콘텐츠, 디자인 등 전략산업을 집중하는 것이다. 둘째, 청년인턴제를 정규직 일자리로 연결하는 매개체가 되도록 각종 지원정책을 실시해야 한다. 셋째, 국내 전문인력들이 해외에서 일자리를 찾을 수 있도록 국가차원에서 대책을 마련
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