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중국을 섬겨서가 아니라 외교정책이었다. 그리고 이 당시 백제, 신라등 중국의 변방지역은 중국에 조공을 바쳤다. 하지만 고구려에만 이러한 의미를 부여하는 것은 정당치 못하다.왜곡 내용4.
고구려 멸망 후 고구려인이 중국으로 갔다는 것
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의 법과 비슷하였다.
(나) 부여에는 순장과 껴묻거리를 묻는 장례 관습이 있었고, 흰 옷을 즐겨 입었다. 고구려 사람들은 무예를 중히 여겨 활쏘기와 말타기를 잘 하였으며, 수렵 대회, 씨름 대회 등을 열어 신체를 단련하였다. ㉠또, 고구려에
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유물로 동시에 유네스코에 등록이이 되었습니다.
하버드대의 한 미국교수가 제출한 레포트에는 중국은 국민들이 중국을 소수민족의 집합체 또는 근대 민족국가로 인식하도록 역사를 왜곡하고 있다며 “특히 고구려는 한국과 경계선에 있기
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의 도움을 받아 나라를 회복하게 되었으나, 이후로 그 이전의 국력을 회복하지 못하였다. 게다가 4세기에 이르러 진(晉)나라가 북방민족에게 쫓겨 남쪽으로 옮겨가고, 고구려의 공격까지 받게 되자 더 이상 원래의 중심지를 유지하기 어려워
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삼국사기의 기록)
㉣ 유민의 대당 항쟁으로 평양에 있던 안동도호부를 축출할 수 있었음
(6) 고구려와 고려 왕조는 관계가 없다는 문제
① 중국 문헌에 고구려를 고려로 불렀다.
② 발해나 고려의 왕들이 고구려의 후신임을 강조 함
③ 송나라
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고구려의 주된 공격의 대상은 신라보다는 백제였다. 그러나 백제가 금관가야 등의 회복보다는 신라와의 현상유지에만 힘을 쓰는 것은 가야 제국의 입장에서는 가야지역에 대한 백제의 세력확대를 의미하는 것이다.
<<삼국사기>>에
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고구려서 서로 전쟁으로 피로한 틈을 타 공격하여 승리하였다.
46. 장보고, 정년
장보고와 정년은 어릴 적 친구로 서로 무예가 뛰어났다. 장보고는 당나라에서 무령군 소장을 지내고 귀국하여 청해에 진영을 설치할 것을 왕께 청하였다. 후에
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고구려의 역사마저 중국의 역사로 끌어들이려 한다. 바로 국민들의 신경을 고구려로 곤두서게 만든 동북공정 논란 말이다. 중국은 소수민족 따위는 중요치 않다. 영역의 확장과 중심으로서의 대의명분을 내세우기 위하여 중국은 영토주의를
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고구려사 왜곡 사건이 우리 민족사의 탈취가 될 것인가, 한민족사에 남겨진 퍼즐의 빈칸을 채우는 기회로 전환될 것인가는 우리의 자세에 달려있다.
※참고문헌
김용만, 『고구려의 발견』, 바다출판사, 1998.
서병국, 『동이족과 부여의 역사
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고구려 역사를 중국의 역사라고 주장하고 있는데, 우리가 쓴 삼국유사에서도 중국을 섬기고, 높이고 있는데 중국의 역사책은 얼마나 중국의 역사를 높게 평가할까 하는 생각이 들었고, 처음엔 고구려가 중국의 역사라는 것이 말도 안 되는 생
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