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삼국시대 불교의 끝을 예고하는 것이었고 겉은 화려한 고려의 불교는 주로 행사에 치중되 종교로서의 의미가 옅어지는 것이었다. 1) 한국인과 한국사의 정체성을 논함
2) 단군신화와 한국인의 정신적 정체성을 논함
3) 한국사에 있어
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문화 2001
전호태 저, 고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린 저, 역사 속의 우리옷 변천사, 전남대학교출판부 2009
김정호 저, 우리 옷 역사 2000년, 글누리 2012 1. 개항 후 (1890 ~ 1910)
2. 일제 시대 (1910 ~ 1945)
3. 해방 후
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시대(삼국시대 - 고려 숙종)
3. 속악가사 시대(고려 예종 - 고려 말)
Ⅲ. 한국무가의 사적 전개
1. 외래종교 유입 이전 시기
2. 불교 유입기에서 성리학 유입 이전 시기
3. 성리학 유입기에서 서양 종교 유입 이전 시기
Ⅳ. 한국민요의 사적
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삼국시대에 불교문화를 받아들이기 전에는 이렇다 할 고유한 민족문화를 갖고 있지 못한 편으로 자연숭배 신앙이나 그러한 문화의 형태 속에서 생활을 영위하던 당시의 우리 겨레는 외래의 종교이며 새로운 사상을 동반한 불교문화를 받아
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삼국시대 김치의 흔적을 찾아볼 수 있는 유일한 유적이 되고 있다. 이외에도 신라시대 성덕왕 19년 에 세워져 오늘날까지 보존되고 있는 법주사 경내에 있는 큰 돌로 만든 독은 김칫독으로 사용되었다는 설이 있으며 김치무리를 만들어 저장
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문화대백과사전, http://encykorea.aks.ac.kr.
한국향토문화전자대전, http://www.grandculture.net. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.단양의 지리적 위치와 역사
(1) 단양의 지리적 위치
(2) 삼국시대의 단양
2.적성
(1) 적성의 역사와 특징
(2) 적성의 전
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시대
1) 구석기시대
2) 신석기시대
3) 청동기시대
4) 철기시대
2. 삼국시대
1) 고구려
▶ 고구려 토기 특징
▶ 고구려 토기의 변천
2) 백제
▶ 백제 토기의 특징
▶ 도기 제조술
3)
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삼국시대의 조경
1) 백제
2) 고구려
3) 신라
2. 고려시대의 조경
3. 이조시대의 조경
Ⅴ. 조경식재의 기법
1. 평면적 식재 구성
1) 1본식재
2) 2본식재
3) 3본식재
4) 기식(寄植)
5) 열식(列植)
6) 대상식(帶狀植)
7) 군식(群植)
2. 입면적 식재
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삼국시대 김치의 흔적을 찾아볼수 있는 유일한 유적이 되고 있다. 이외에도 신라시대 성덕왕 19년 에 세워져 오늘날까지 보존되고 있는 법주사 경내에 있는 큰 돌로 만든 독은 김칫독으로 사용되었다는 설이 있으며 김치무리를 만들어 저장한
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문화가 발달했다.
우리나라 주조 사상 주목할 일은 조선 시대에 오면서 지금까지 유명주로 손꼽히는 술들이 이 시기에 정착되었다는 것이다. 술은 고급화 추세를 보여 제조 원료도 멥쌀 위주에서 찹쌀로 바뀌고 발효 기술도 바뀌면서 양보다
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