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고구려 고분벽화, 덕흥리 고분, 안악3호분, 수산리고분 등 북한의 문화유적과 돈돌마리춤, 소녀무사춤 등 북한의 풍물이 소개되었다.
참고문헌
리우쟈, 한·중 방송콘텐츠 교류에 관한 연구, 청주대학교, 2009
진희관, 남북 방송교류 활성화 방
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고구려 고분과 닮았다. 이곳에서 나온 돌사자상은 매우 힘차고 생동감이 있다. 또한 정효 공주 묘에서는 묘지와 벽화가 발굴되었다. 이런 무덤에서 나온 유물들은 발해의 높은 문화 수준을 생생하게 나타내 보이고 있다.
발해의 지상 건물은
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을 가지고 있었다. 그런데 이 신화에서는 까마귀는 \'태양\'을 상징하게 된다. 이것은 고대 중국의 신화나 고구려 고분 벽화에서도 나타나는데 태양 속에 사는 새로 알려져 있다. 한편 까마귀는 반포조(反哺鳥)라 하여 효성스러운 것의 대명사
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고구려 용호동고분에서 출토되었으며, 화로는 일종의 난로인데 청동화로, 돌화로, 토기화로, 무쇠화로가 있다
7. 옹기의 지역별 형태비교
옹기는 지역별로 기후나 생활관습의 차이에 따라 약간씩 변화된 형태, 명칭, 제작기법을 보인다.
서울
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고분과 그 안에 부장된 유물을 통하여 이해할 수 있고, 나아가서 궁성(宮城)과 그 안의 궁전(宮殿) 또는 정청(政廳)의 존재를 통하여 왕권의 성장과 통치 조직의 강화를 생각할 수 있다.
고구려, 백제, 신라 세 나라가 각각 강력한 왕권을 바탕
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아름다움이 있어, 이런 투박한, 정제되지 않은 듯한 도자기 굽는 기술을 일본이 부러워했다고 합니다.
한국 미술에서 특징적인 것을 꼽으라면 고구려의 고분벽화, 신라의 귀금속 공예, 고려 청자, 조선백자 등을 꼽을 수 있습니다.
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고구려 고분벽화에 나타나는 사신도에서 백호가 기린으로 대체되었을 뿐 각 방위에 따른 영물의 배치가 명확하다. 여기서 좀 더 자세히 그 사신들의 흔적을 알아보자면 동쪽의 기린봉, 그리고 현재 효자동 근처로 추정되는 남쪽의 봉황암, 또
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고구려 벽화고분에서도 버선코가 달린 가죽신을 볼 수 있다.
한편 삼국시대의 금속유물 중에서는 바닥에 침이 달린 신발바닥이 나와 삼국시대 신발의 구체적인 모습을 알려 주고 있다.
참고도서: 한국 고대의 토기 1997. 국립중앙박물관.
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고구려 강서고분벽화 사신도에 그려져 있는 사신을 실제적으로 묘사하여 드라마속에 등장시켜 판타지적인 요소를 강화하였으며 역경과 고난을 딛고 일어서는 광개토대왕의 성공스토리와 그 과정에서 보여지는 신하와 국민을 사랑하는 따뜻
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양식에 등장하여 논란이 일었습니다. 그 논란의 기저에는 “조선족이 중국 공민이고 조선족의 문화가 중국 문화의 일부”이며 따라서 “한복이 중국 문화(의 일부)”라는 중국 측의 인식과 주장을 어떻게 이해할 것인가의 문제가 깔려 있습
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