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옹기민속박물관 웹 사이트 자료실 : 옹기의 정의, 장점
이병희 : 뿌리 깊은 한국사 샘이 깊은 이야기, 솔출판사, 2002
진형중 : 한권으로 읽는 팔만대장경, 들녘, 1997
최정호 : 한국의 문화유산, 나남출판, 2004 Ⅰ. 옹기의 과학적 원리
Ⅱ. 숯
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[국립 민속박물관 야외 풍경]
[ 선사시대 , 고구려시대, 신라시대 ]
[유리금속 공방 제작]
[고구려, 백제, 신라의 복식]
[정확한 시간을 재도록 고안된 정남일구 적도좌표를 관측하는데 쓰였던 혼천의 ]
[무명베짜기, 흉배, 관모]
[화장구, 노리개,
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민속박물관을 둘러봤는데, 역시 하루만에 많은 전시물들을 본다는 것이 무리가 있었다.
그날은 연휴라 그런지 많은 사람들이 있었는데, 이 나라를 이끌어갈 어린이들이 많은 것을 보고
배워갔으면 좋겠다. 그리고 한가지 아쉬운점은 우리민
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민속박물관을 방문하여 내가 느꼈던 소중한 감동을 공감하길 바래본다. 국립 민속 박물관의 설립
국립 민속 박물관 소개
제 1 전시관- 한민족 생활사관
제 2 전시관-한국인의 일상
제 3 전시관 - 한국인의 일생
국립 민속 박물관 견학
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박물관, 2007, p3 참조.
마지막으로 사라지는 마을에 대한 민속자료의 가치뿐만 아니라 오늘날 사회문화의 방향을 제시해 주는 지침서의 역할을 하기도 한다. 사라질 위기에 처한 마을, 오래된 마을, 혹은 옛것이라고 해서 전통의 것으로만 여겨
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한방 체험을 하고 인근 경상감영공원, 국채보상운동기념공원과 중구일대에 있는 화폐전시관 등과 같은 여러 박물관을 견학하는 일일 웰빙시티투어와 같은 메디관광상품을 개발하여 활용하는 것도 좋은 방도라 생각된다. 이는 단순 생약도소
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옹기마을
순천시를 중심으로 해서 인근 지역에 관광명소, 견학시설 등을 통하여 관광지와 호텔을 연계하여서 보다 관광객의 체류를 길게 할 수 있도록 할 수 있다.
각 지역별로 관광홍보만으로 많은 관광객의 유입을 기대하기는 힘들다. 순
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민속학』12집, 2001
______, 상례, 누구를 위한 의례인가? -상례절차의 구조분석을 중심으로 ,『민속학연구』, 제7호, 국립중앙박물관. 2000
김춘우, 장례식장 서비스 비용분석에 관한 연구-서울특별시 장례식장을
중심으로-, 명지대학교 사회교육
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민속자원의 관광상품화에 관한 연구」. 석사학위논문
공윤주(1999). 「여행사의 축제여행상품 개발전략에 관한 연구」. 석사학위논문
김관식(1998). 「테마파크 개발방안에 관한 연구」. 석사학위논문.
이은석(1999). 「문화거리의 관광상품에 관
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있도록 포용적인 전시 환경을 조성하겠습니다. 디지털 기술과 전통문화의 융합을 통해 민속문화의 현대적 해석을 시도하겠습니다. 작은 실수도 허용하지 않는 정확성과 책임감으로 일하겠습니다. 국립민속박물관의 가치와 위상을 높이는 데
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으로 운영하기 위해서는 지속적인 성과 평가와 피드백 절차가 필수적입니다. 이를 통해 프로그램의 장단점을 파악하고 지속적인 개선을 이룰 수 있기 때문입니다. 먼저 평가 기준으로는 교육 프로그램의 목표 달성도, 대상 그룹의 만족도, 교
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장감을 유지하며 어떠한 상황에서도 침착하고 신속하게 대응할 수 있도록 하겠습니다.방문객에게는 친절함과 공공기관 직원으로서의 품위를 잃지 않겠습니다. 근무 중 사소한 일이라도 소홀히 하지 않고, 항상 기본과 원칙을 지키겠습니다.
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체계화 및 전문화를 통해 공공기관의 전시 운영 수준을 한층 끌어올릴 수 있습니다. 업무 매뉴얼 및 시스템 정비를 통해 누구나 이해할 수 있는 전시 관리 체계를 마련할 수 있습니다.
둘째, 고품질의 콘텐츠와 안정적인 운영 시스템을 바탕으
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박물관 견학 및 체험 교육 프로그램 확대 운영
위와 같은 혁신적인 노력을 통해 국립나주박물관이 지역 문화유산의 중심 거점으로 자리매김하고, 시민들에게 보다 풍부한 문화 향유 기회를 제공할 것으로 기대합니다. 본 직무수행계획의 성
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