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양식에 등장하여 논란이 일었습니다. 그 논란의 기저에는 “한복이 중국 문화(의 일부)”라는 중국 측의 인식과 주장을 어떻게 이해할 것인가의 문제가 깔려 있습니다. 동영상 강의 1강과 교재 1장에서 학습한 내용을 반영하여, (1) 중국에서
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고구려 고분 벽화에 처음 등장한다. 쌍영총 벽화 속 인물들은 바지저고리, 치마저고리에 긴 겉옷을 입고 있는데, 이는 우리가 알고 있는 한복의 기본 구조가 이때 이미 형성돼 있음을 보여 준다. 이후 한복은 형태나 입는 방법 등이 유연하게
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고구려 고분군'이 2004년 7월 세계문화유산에 등재되었다.
Ⅰ 세계문화유산의 정의
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독도는 자연유산이며 자연유산이 될수 있는 사례는
①생명체의 기록, 지형발달과 관련하여 진행중
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고구려 고분벽화의 세계,서울대학교 출판부 2004
김은정, 임린 저, 역사 속의 우리옷 변천사, 전남대학교출판부 2009
김정호 저, 우리 옷 역사 2000년, 글누리 2012 1. 개화기(1890~1910년)
1) 여학생 교복
2) 남학생 교복
2. 일제강점기(1910~19
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고구려의 고분벽화로 압록강 유역이나 평양성 고분에서 그 면모를 알 수 있으며, 이들 벽화나 천정화에 많이 나타나고 있는 청룡, 백호, 주작, 현무의 사신도와 오채(五彩)는 오행설(五行說)의 비중이 크다는 것을 느낄 수 있다. 단청은 주로
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고구려 고분의 일월성신도나 석굴암의 천장 등을 통해 우리의 고대 천문관에 깊은 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 혼천설은 우주의 모습이 하늘이 땅을 둘러싸고 있는 새알과 같다는 생각이다. 하늘은 남북극을 지나는 축을 둘레로 수레바퀴와
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고구려는 고분벽화에 사냥하는 모습을 담을 정도로 수렵을 즐겼으며 백제는 고기나 생선을 저며서 날로 먹기도 하였다. 이러한 식생활은 목축생활에서 농경생활로 바뀌게 됨에 따라 점차 쇠퇴되었다. 농경생활은 땅을 파서 씨앗을 뿌리고,
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고구려 고분벽화에 택견을 하는 모습이 그려져 있어 삼국시대전통무이미 택견이 행해졌 Ⅰ. 서 론
- 세계유산의 정의
Ⅱ. 본 론
ⅰ. 문화유산(9개)
ⅱ. 자연유산(1개)
ⅲ. 무형유산(14개)
ⅳ. 기록유산(9개)
Ⅲ. 결 론
- 세계유산
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고구려 고분에 그려진 벽화와 북한 고인돌 덮개돌에 새겨진 별자리 그림과 비교하는 방법이 시행되었다. 그 결과 평양시 진파리 4호분 천장 별자리 그림과 함경남도 함주군 지석리 고인돌의 덮개돌에 그려진 별자리 그림 그리고, 아득이 고인
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오방색의 색채의식
Ⅳ. 오방색과 전통미술
1. 고구려 고분벽화의 색채의식
2. 단청과 고려불화의 색채의식
Ⅴ. 오방색과 민화
Ⅵ. 오방색의 현대적 변용
1. 한국현대회화의 전통색의 수용과 경향
2. 박생광 회화세계
참고문헌
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