|
을 통제한 상황에서 대대적으로 정비됐고, 광개토대왕비에는 유리벽이 씌워졌다. 2004년 7월 1일에는 중국과 북한의 고구려 유적이 동시에 세계 문화유산에 등록되었고, 자신감을 얻은 중국은 집안 지역의 고구려 유적을 전 세계에 개방한다고
|
|
|
고구려가 중국 내부의 소수민족의 정권이었다면 생각도 못 했을 일\'이라고 꼬집었다. 고구려인들이 만주에 뿌려 놓은 수많은 유물과 유적이 고구려는 한민족의 조상임을 말해주고 있는 셈이다.
북한의 안악3호분 벽화 \'부엌과 고깃간\'
ⓒ민
|
|
|
문화적 우월성을 보여줄 수 있는 인재들을 대거 선발해 조선통신사를 파견하였다.
- 중략 - ⑴ 고구려가 산성을 축조한 이유와 고구려 산성의 군사적 방어 기능에 관하여 서술해주세요.
⑵ 조선통신사 사절단의 구성과 문화교류에 관
|
|
|
문화적 우월성을 보여줄 수 있는 인재들을 대거 선발해 조선통신사를 파견하였다.
- 중략 - ⑴ 고구려가 산성을 축조한 이유와 고구려 산성의 군사적 방어 기능에 관하여 서술해주세요.
⑵ 조선통신사 사절단의 구성과 문화교류에 관
|
|
|
고구려
2. 백제
3. 신라
■ 불교 건축
1. 불교건축의 이해
2. 불교 건축의 성립
3. 불교 건축의 상징 체계와 공간구조
4. 한국 불교 건축의 역사와 불교 건축물
■ 불교 공예
1. 불교공예의 의미
2. 불교공예의 종류
■ 삼국의 금속공예
|
|
|
문화왕국신라』,씨앗을 뿌리는 사람,2002
김혜주 저『동서미술비교론』,눈빛,2000
클라우스리히터,브루노바우만,베른트리프너 저 ,『크로드 견문록』다른우리(도),2002
이광주 저,『동과서의차이야기』,한길사(도),2002
강은경 저,「문명 견문기
|
|
|
문화왕국신라』,씨앗을 뿌리는 사람,2002
김혜주 저『동서미술비교론』,눈빛,2000
클라우스리히터,브루노바우만,베른트리프너 저 ,『크로드 견문록』다른우리(도),2002
이광주 저,『동과서의차이야기』,한길사(도),2002
강은경 저,「문명 견문기
|
|
|
고구려 건국사』, 창작과비평사, 2002.
강영경, 단군신화에 나타난 웅녀의 역할, 여성과 역사, 2012.
김진섭(2018), 「신화는 두껍다: 신화와 역사가 만나는 우리 신화 읽기」, 지성.
신용하(2018), 「고조선문명의 사회사」, 지식산업사.
오세정(2003),
|
|
|
문화도 지키지 못하고 문화의 세계화는 있을 수도 없는 일이다.
전 통 기 와
Ⅰ.기와의 역사
ⅰ.기와의 기원
ⅱ.고구려시대
ⅲ.백제시대
ⅳ.신라시대
ⅴ.통일신라시대
ⅵ.고려시대
ⅶ.조선시대
Ⅱ.기와의 종류
ⅰ.기본기와
ⅱ.막새기와
ⅲ.서
|
|
|
고구려비
113
비파형동검
138
천리장성
114
미송리식 토기(미송리형 단지)
139
칠지도
115
명도전
140
군주
116
거푸집(용범)
141
대동강, 원산
117
바위그림(암각화)
142
2
118
3
143
3
119
3
144
1
120
동굴벽화
145
2
121
2
146
5
122
5
147
4
123
1
148
1
124
1
149
5
125
4
150
|
|
메뉴펼치기
