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문화를 꽃피웠던 고대 그리스, 로마와 르네상스 사이에 끼어 있어서 ‘암흑의 시대’라 일컬어지는 중세는 모든 것이 신을 중심으로 이루어져있다. 중세 미술은 신의 형상화와 관련한 성상 파괴와 보호의 갈등 속에서 기독교 신도들에게 시
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시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친 미완의 힘을 지니고 있다. 물론 이들과 전통회화의 특징을 관련시키는 데는 무리가 따르지만 남도회화의 토착적인 거칠고
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3) 이희영(李喜英)
3.3 산수화에 나타난 서양화법
1)강세황(姜世晃)
2) 강희언(姜熙彦)
3) 김홍도(金弘道)
3.4. 이 밖의 회화에 나타난 서양화법
4. 한국 초기 서양화 화풍의 미술사적 평가와 의의
<참고문헌 및 사이트>
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- 목 차 -
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 동자의 의미
Ⅲ. 동자상 예찬하기
Ⅳ. 동자상의 유래 및 기원
Ⅴ. 시대별 유물로 보는 동자상
Ⅵ. 동자상의 특징
Ⅶ. 제주도 동자석
Ⅷ. 맺음말
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미술사의 새로운 지평을 찾아서』, 학고재, 1997
- 김영진, 『조선도자기사 연구』, 한국문화사, 1996
- 고유섭, 『고유섭전집4-고려청자』, 통문관, 1993
- 남미경, 「고려청자의 상감문양장식에 관한 연구」, 홍익대학교 대학원, 1983 Ⅰ. 머리
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궁중의 오례
6. 궁궐(宮闕)
1) 덕수궁(德壽宮)
2) 경복궁(景福宮)
3) 경희궁(慶喜宮)
4) 창덕궁
5) 창경궁
7. 복식(服飾)과 음식(飮食)
1) 복식
2) 음식(飮食)
8. 어진,어보,어책
9. 궁중공예(宮中工藝)
10. 궁중회화(宮中繪畵)
11. 결론
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미술에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
【 참고자료 】
허균 저(2006)「허균의 우리민화 읽기」북폴리오
김영학(2002)「민화」서울: 대원사
윤열수(1997)「민화이야기」서울: 디자인하우스
김철순(1995)「한국민화논고」예경
김종태(1982)「동
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시대에 들어온 중국 회화의 이런 특성이 일본 회화의 동향을 크게 결정하고 있다고 말 할 수 있겠다.
6. 참고문헌.
-일본 미술사/지식 산업사.1988
-동양 미술사 /마츠바라 사브로 지음/ 김원동,한정희 외 역/예경/1993년
-일본 수묵화의 세계/가나
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회화와의 차이점을 지닌 독창적인 가치를 갖고 있다. 서민계층에 의한 그림으로서 고급미술로서의 정통회화가 채워주지 못하고 있던 면을 채워주었던 소박한 회화형태였다고 할 수 있는데 정통회화를 서민계층이 오랜 세월 되풀이 묘사하는
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미술사상 회화가 가장 성행하였던 조선시대를 통하여 산수화는 한국화의 발전에 주도적인 구실을 하면서 조선 후기에는 겸재(謙齋) 정선(鄭敾)이 개척한 진경산수(실경산수)는 한국의 산천을 소재로 하는 전통을 형성 하기도 하였다 1. 풍
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