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고려의 사병(私兵)을 경계하여 혁파하였는데 사병의 이로움도 있다는 대신도 있고 그에 따른 여러가지 의견들이 있는데 이것들 중 어떤 책(策)이 타당한가?
-무과
무과에선 초시, 복시, 전시를 통해 총 28명을 선발하였으며 초시에서는 훈련원
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왕경의 인구가 늘어나자 그들을 지방으로 밀어내면서 그들이 군족으로 지방세력화 해가기 시작한 것이다. 이들이 골품제의 통제에서 벗어나고 이로 안한 공납이 이루어지지 않자 국가재정은 파탄에 이르렀다. 거기다 중국 유학생들의 대두
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고려하면「온달전」은 다분히 전기라는 문학적인 양의 세례를 받은 것은 사실이지만 그렇다 하더라도 전기라고 볼 수 는 없을 것이다. 따라서 온달전의 문학적 성격을 따지자면, 전기적인 색채가 농후한 전(傳이)라 한다면 타당하겠으나, 전
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폐호가 된 평양에 황해도 배천 · 연안 · 황주 · 봉산 등지의 주민을 이주시켜 평양을 재건하고 ‘서경’이라 이름하여 양경체제를 만들었다. 왕건은 자손에게 남긴 ‘훈요십조’의 제5조에서 “서경은 아국(고려)의 지맥의 근본이다”라고
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것을 들 수있다. 그리고 고려태조가 신라마지막 왕 김부에게 보내는 딸을 낙랑공주라고 일컫은데서 알 수 있다. 신라에게 보내는 딸을 낙랑공주라고 하는 것은 그만큼 신라와 낙랑이 관련이 크다는 것을 있기 때문이다.
위의 기록과 합하여
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고려사』-
박유가 왕에게 글을 올려 말하기를 “청컨대 여러 신하, 관료들로 하여금 여러 처를 두게 하되, 품계에 따라 그 수를 줄이도록 하여…… 여러 처에게서 낳은 자식들도 역시 본가가 낳은 아들처럼 벼슬을 할 수 있게 하기를 원합니다
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왕은 스스로 ‘고려국왕(高麗國王)’으로 칭하였을 뿐만 아니라, 과거 고구려 왕실이 주장한 ‘천손(天孫)’을 일컫기도 하였다. 이러한 점을 미루어 볼 때, 발해는 고구려 옛 지역에서 그 유민이 중심이 되어 세운 국가임이 분명하다. 발해가
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왕에게 보고하였다.
[『고려사』권98, 「열전(列傳)」11, 김부식 ]
3. 묘청(妙淸)은 서경의 중인데 뒤에 이름을 정심(淨心)으로 고쳤다. 인종 6년에 일관인 백수한(白壽翰)이 검교소감으로서 서경을 분사 분사(分司): 서경에는 개경과 유사한 기구
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왕 8년(894)자신을 장군이라 칭하고, 895년에 강원도와 패서의 농민군과 토착세력들이 합세하자 개국 할 만하다고 하여 스스로 君을 자칭하고 내외의 관직을 설치하였다. 그는 901년 국호를 고려라 칭하고 자신을 왕이라 부르게 하였다. 즉 그는
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고려에 빈번히 들어왔기 때문이다. 뿐만 아니라 崔庶의 구제학당의 제명 중 誠(성명), 率性(솔성) 등 성리학자들이 심성의 수양을 위해 지극히 중요시하는 中庸(중용)의 용어가 특별히 이용되고 있으며, 고려 예종 때 왕의 임석하에 행해지던
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