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전통과 현대를 이어주는 다리 역할을 읽기 쉽고 재밌는 고소설이 하길 바라며, 작품론을 마친다.
참고 문헌
고전문학실 편, <한국고전소설 해제집 下>, 보고사, 1997.
박태상, <조선조 애정소설 연구>, 태학사, 1997,
박일용, <주생전의
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전 문학연구회, <작품으로 읽는 우리문학>, 태학사, 1993
5. 소재영, <기재기이 연구>, 성동문화사, 1990
6. 차용주, <한국 한문소설사>, 아세아문화사, 1989
7. 유문수, <주생전의 현실반영>, 동국대 교육대학원, 1984
8. 이채연, <주
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전통과 현대를 이어주는 다리 역할을 읽기 쉽고 재밌는 고소설이 하길 바라며, 작품론을 마친다.
♡참고 문헌
고전문학실 편, <한국고전소설 해제집 下>, 보고사, 1997.
박태상, <조선조 애정소설 연구>, 태학사, 1997,
박일용, <주생전
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대한 민중의 새로운 욕구에 부응하기 위하여 설화나 고소설에서 소재를 취하여 이야기를 구성한 다음, 그것을 전부터 있었던 소학지희나 무가, 무의에서 음악적 요소와 연희적 요소를 가져다가 결합하여 노래로 불렀던 것이다.
- 판소리는 이
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대한 민중의 새로운 욕구에 부응하기 위하여 설화나 고소설에서 소재를 취하여 이야기를 구성한 다음, 그것을 전부터 있었던 소학지희나 무가, 무의에서 음악적 요소와 연희적 요소를 가져다가 결합하여 노래로 불렀던 것이다.
- 판소리는 이
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고소설 연구』, 역락, 2004.
15) 박수천, 『허균의 전과 세계관』, 1996.
16) 조종업, 『許筠 詩論 연구』, 태학사, 1992. Ⅰ. 머리말 ----------------------------------------------- 3
Ⅱ. 작가연구 ----------------------------------------------- 4
1. 사회적
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대한 두 질문-이청준, 윤흥길』, 문학과 지성, 1979.
변화영, 『‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’의 연작 소설 연구』, 『문예연구』, 제12권 제1호 통권 44호, 2005.
S.Chatman, 김정수 역,『이야기와 담화』, 민음사, 1990.
오생근, 『개인과 사회의
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