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,『한국민족문화대백과사전』, 1991
한국정신문화연구원, 『韓國口碑文學大界』, 1981~1986 1. 연명설화의 정의와 줄거리
2. 단락별로 살펴보는 사상
2.1 단명예언 : 점복신앙
2.2 방도모색과 실현 및 그 결과
3. 연명설화의 운명관
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문학으로 본 사람 이야기 , 전주대학교 출판부.
호질 : 김기동 저, 한국고전문학 100, 서문당.
이상론 저, 영산문답과 호질의 은휘성 고찰, 경원대학교 출판부.
정대성 저, 「호질」텍스트의 번역론적 연구, 경희대학교 출판부.
춘망 : 유종호 저,
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연명의식과 선계에 대한 동경을 찾아낼 수 있었다. 고전문학작품의 도교사상의 유입은 학문적인 위치로서의 역할 뿐만이 아니라 작품 자체의 질을 한 단게 높였다고 볼 수 있겠다. 도교가 고전작품의 내용을 확대시키고 깊이있게 창작시키게
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연명의식과 선계에 대한 동경을 찾아낼 수 있었다. 고전문학작품의 도교사상의 유입은 학문적인 위치로서의 역할 뿐만이 아니라 작품 자체의 질을 한 단게 높였다고 볼 수 있겠다. 도교가 고전작품의 내용을 확대시키고 깊이있게 창작시키게
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설화를 활용한 한국 언어·문화교육 방안 연구」 학위논문(석사), 2007
손은주, 민간전승문학의 갈래로서 신화, 전설, 민담, 뷔휘너와 현대문학 25권, 2005. 11
전경원, 허원기, 조평환, 『한국고전문학산책』, 건국대학교출판부, 2004
이민희 외 4인,
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문학을 지향한 용기 있는 글쟁이였다.
한명회의 시
靑春扶社稷(청춘부사직) / 젊어서는 사직을 붙잡고
白首臥江湖(백수와강호) / 늙어서는 강호에 묻힌다.
김시습의 시
靑春亡社稷(청춘망사직) / 젊어서는 나라를 망치고
白首汚江湖(백수욕
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문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
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문학의 설화성과 역사성, 박이정, 2000년.
이기담, 온달, 바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학
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설화에서의 지략적 성격
2. 판소리 수궁가의 지략적 성격
3. 고전소설 토끼전과 신소설 토의간의 지략적 성격
5. 서보익씨의 <꾀많은 토끼>에 나타난 지략적 성격
Ⅳ. 지략적 성격이 갖는 아동문화콘텐츠로서의 의미
1. 구조적 측
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문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다. 왜 그러한가?
(중략)
10 후기
1. 판소리의 기원에 대해 말하라. (전경욱)
2. 2009년 개정 교육과정의 특징 2가지는 무엇인가? (노명완)
3. 설화와 소설은 나누는 기준은 무엇인가? (전경욱)
4. 신라시대 작
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