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고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수열(2001
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문학에 대한 관심이 고조되고 기득권이 아닌 천민과 소외된 계층의 입장을 옹호하는 과정이 이루어 졌기에 가능했던 국문학의 결실이었다.
참고서적
『한국고전소설해제집 上/下』 , 고전문학집. 보고사, 1997
『고전문학의 향기를 찾아서
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고전문학 연구의 필요성이 더욱 절실히 와 닿았다. 김시습의 『금오신화』는 현대의 판타지 소설과 비슷한 모습을 보인다. 원한이 맺힌 여인과의 사랑, 다른 세계로부터의 초대 등은 현대 판타지 소설에서도 많이 쓰이는 소재이며 그 내용의
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고전문학에 대한 이미지를 상승시키고, 우리 문학에 대한 관심을 유도할 수 있을 것이라 생각한다. 교과서가 암기할 내용이 아무리 많다고 해도, 내용이 흥미를 갖도록 하는 장치가 있다면 학습하기에 쉬워질 것이다. 학생들이 고전문학 양식
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고전 속 여성의 삶이 현대에 주는 의미
(1) 고전 속 여성의 삶, 지킬 것은 지키고 버릴 것은 버리자.
고전 속 여성의 삶은 고달프다. 물론 모든 문학 작품 속 여성들의 삶이 고달픈 건 아니지만 지금 현재보다 고달팠음에는 틀림없다. 현대의 여
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문학과 대등한 것이라는 데까지 나아갔다. 사람의 마음이 입에서 나와 말이 되고 말에 절주가 있는 것이 노래(문학)가 된다고 할 때, 그 노래의 가치란 중국에만 한정되는 것이 아니라 사방의 어느 곳이든 같다고 했다.
많은 고전작가들 중에
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문학회』1992.
3. 윤재민, 「문체반정의 재해석」『한국고전문학회』2002.
4. 송재소, <다산 정약용의 <문체책>에 대하여> 『韓國古典散文硏究』, 1981.
5. 이문규, 「고전 소설 비평사론」 새천문, 2003.
6. 황혜진, 「고전소설과 서사론」,
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문학회 편, <<고려가요악장 연구>>, 태학사, 1997.
- 윤철중, <정석가> 연구
- 신은경, <서경별곡>과 <정석가>의 공통 삽입가요에 대한 일고찰
박노준,<정석가의 민요적 성격과 송도가로의 전이양상>(<<고전문학연구&g
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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고전의 이해, 한국방송통신대학교
김학주(2008) 중국문학사, 신아사
손종섭(2005) 다시 옛 시정을 더듬어-한국 역대 한시 평설, 태학사
심경호(2002) 한국한시의 이해, 태학사
김태준 엮음(2002) 고전문학사, 국어국문학과 고전산문연구실
황패강 외
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