|
문학 수업의 한 틀을 짜 보았다. 고전문학교육론의 발표를 준비하면서 가장 중점에 두었던 것은 ‘고전문학작품과 학습자를 친근하게 하고, 그럼으로써 다른 고전문학작품을 접하게 될 때에 학습자로 하여금 어려움을 덜 느끼게 하자’였는
|
|
|
고전문학연구, 한국고전문학회, 1993서인석, 영웅소설 연구사의 담론들-논쟁과 편견, 한국고전연구, 한국고전연구학회, 2006
김일열, 영웅소설의 근대적 변모에 관한 일고찰, 어문논총, Vol.13 No.1, 1980
박일용, 영웅소설 유형 변이의 사회적 의미,
|
|
|
고전문학연구회 편,「사씨남정기」,『알기쉬운 우리 고전문학 선집』4, 일종문화사, 1994.
엄기주,「<사씨남정기>의 의미와 서포(西浦)의 작자의식」,『古典文學硏究』제8집, 한국고전문학회, 1993.
김만중 원저, 『사씨남정기』,리헌환 림
|
|
|
문학사 기술, 여성장르와 여성적 원형 찾기 등으로 초점을 모아야 한다.
한국고전문학에 있어 여성문학은 남성문학과 구분되는 특성은 가지지만 그것이 남성문학과 대립적인 위치를 가지는 것은 아니다. 양자는 공통적 배경에서 형성되었고
|
|
|
문학에서 이루어지는 과정이기에, 고전문학에도 그러한 방법을 적용할 수 있지 않을까 하는 생각에서 논의해 보고자 한 것이다.
고전 문학 교육의 가장 큰 의의는 고전의 가치가 현대에도 유효하다는 점을 학생들에게 깨우쳐 주는 것이라고
|
|
|
고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수열(2001
|
|
|
고전문학의 비평적 이해』,서울대학교출판부.132-133쪽 참조
김병국외 (1993), 『춘향전 어떻게 읽을까, 신영.
김윤식, 『김윤식 교수의 한국고전 특강』, 한국문학사.
김종철,「춘향전의 근원 설화」, 『춘향전 어떻게 읽을 것인가』.
류수열(2001
|
|
|
문학에 대한 관심이 고조되고 기득권이 아닌 천민과 소외된 계층의 입장을 옹호하는 과정이 이루어 졌기에 가능했던 국문학의 결실이었다.
참고서적
『한국고전소설해제집 上/下』 , 고전문학집. 보고사, 1997
『고전문학의 향기를 찾아서
|
|
|
고전문학 연구의 필요성이 더욱 절실히 와 닿았다. 김시습의 『금오신화』는 현대의 판타지 소설과 비슷한 모습을 보인다. 원한이 맺힌 여인과의 사랑, 다른 세계로부터의 초대 등은 현대 판타지 소설에서도 많이 쓰이는 소재이며 그 내용의
|
|
|
문학의 미적 가치,쾌락적 가치를 창출해내는 좋은 작품들을 이끌어 낼 수 있다.
Ⅲ.결론
-나의 감상문
지금까지 살펴본 바와 같이, <운영전>은 내용면, 형식면, 주제의 전개 방식 등에서 여타의 고전소설과 차이를 보이고 있다. 내용면에
|
|
메뉴펼치기
