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문학의 맥을 잇고 있다. 그럼에도 그가 그의 작품에서 탁월한 우리말 구사로 높은 문학적 성취를 이루었기에 문학사에서 우뚝 설 수 있었던 것이다. 위의 책, p.206~207.
※참고문헌
·고미숙 외 4인(2003), 「우리 고전문학을 찾아서」, 고려대학교
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, <구운몽>의 감상과 재창작을 통한 문학치료 연구, 건국대학교 학위논문, 2005
김만중, <구운몽>, 민음사, 2003.01.20. 23-24p, 88-89p, 114-115p, 165-166p, 190-191p, 227-228p
네이버 지식백과, 역사로 통하는 고전문학 인생사 덧없다. 구운몽, 2012
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고전문학과 교육 22.- (2011): 217-247.
http://www.riss.kr/link?id=A106264646
4) 임재욱 ( Jae Wook Yim ). \"<서경별곡(西京別曲)>에 나오는 \"대동강(大同江)\"과 \"배\"의 상징성.\" 韓國 詩歌硏究 24.- (2008): 261-285.
http://www.riss.kr/link?id=A75740157
5) 유자영. \"고려
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문학은 고전문학과 현대문학, 나아가 미래문학에 두루 걸쳐 있는 보편적이고도 기초적인 문학의 영역”이라고 한다. 사이버 공간의 문학은 누군가에게는 수준 낮은 이야기일지 모르나 구비문학의 관점에서 보면 다양한 삶의 이야기가 넘쳐
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고전 문학과 현대 소설 등을 통해 알아 보았다. 문학은 작가가 꾸며낸 세계이므로 현실 세계와는 분명 완전히 동일하지는 않다. 하지만 작자는 현실세계를 바탕으로 문학의 세계를 창조하므로 이 둘은 분명 중요한 상관관계를 갖는다. 문학에
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고전 문학사, 형설 출판사
ⅲ. 문일환(1997), 조선고전문학사, 한국문화사
ⅳ. 서영숙(1992), 서사적 여성가사의 전개방식 연구, 충남대 박사논문
ⅴ. 안자산(1922), 조선문학사, 한일서점
ⅵ. 최재서(1937), 故 이상의 예술, 조선문학 Ⅰ. 개요
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문학의 흐름Ⅰ, 한국방송대학교 출판부
박이정(1998), 명문으로 읽는 일본문학·일본문화, 도서출판 박이정
암파서점편집부 편저(1999), 일본고전のすすめ
일본문학사 소서 심일 고려원 1996
小學館, 일본고전문학전집 토좌일기, 昭和 60年 Ⅰ.
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문학작품을 눈여겨보고, 좀 더 학업에 열중해야하겠다는 생각을 재차 하면서 글을 마무리한다.
※ 참고문헌
『한국문학작가론1』 황패강 외 공편. 집문당. 2000
『한국 고전문학 작가론』 민족문학사연구소 고전문학분과. 소명출판사. 1998
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고전주의 소설의 이해, 신아사, 1996.
□ 오성근 외, 문예사조의 새로운 이해, 문학과 지성사
□ 이강언외 10인저, 문예사조(낭만주의문학), 새문사.
□ 이정호, 영국 낭만기 문학 새로읽기, 서울대학교 출판부.
□ 최유찬, 문예사조의 이해 : 그리
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고전문학이 아름다운 이유는 단순히 옛것이라는 향취 때문이 아니다. 오히려 지금의 시각으로 읽어도 충분히 아름다운 인간의 보편적 감정의 발로이기 때문이다. 우리는 이러한 문학의 귀중함을 다시금 생각하고 옛 <서경별곡>이 아닌
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