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‘운을 따서 지어 이발에게 주다(次贈李潑)’ 들어가며 / 생애 소개
자연관 / 풍류 대상으로서의 자연, 도피처로서의 자연
문학적 이상/ 올바른 정치상 희구와 순수한 인간성 동경
맺음말 / 호방한 상상력과 심미적 세계인식
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문학 정리
2011361042
홍진희 <김영윤과 화랑 반굴>
<품일과 화랑 관창>
<지소부인과 원술>
<비녕자, 거진, 합절>
<계백>
<효녀 지은 >
<성각>
<진정사의 효도와 선행>
<자식 묻은 손순>
<왕자 호동>
<산상왕과 시골 여자>
<바보 온달>
<불귀
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북쪽으로까지 뻗어 잃은 국토를 되찾을 것을 염원했다.
⑤ 한문학의 오랜 관례를 이은 전은 어떤 인물이든 택해서 자유롭게 지을 수 있지만 충신, 열녀, 효자 등의 숨은 행적을 알려준다는 명분을 내세우면 격이 높아지게 마련이다.
⑥ 꽃을
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문학에서 홍계원전
3. 여성사 -신화에 대한 수업,
- p160 조선시대 여인의 역활 ◆ 서 론
1. 홍계월전 줄거리
2. 조선후기 여성사의 흐름
3. 여성 영웅소설
◆ 본 론
1. 홍계월전의 유교적 사상
2. 홍계월전의 남장의 의미
3. 홍계월
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<서옥기>,<서대주전>
* 중세에서 근대로의 이행기소설에 머물고, 근대소설로 나아가지 못하는 한계
- 문제의 상황을 자세하게 그려내기 어려움, 주제가 확대되자 협소한 형식과의 마찰이 커짐
■ 불교소설
* 불교설화에서 얻은 소재에
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* 의도적인 창조물, 기교 발달, 이론이 뒤따름
* 광대가 일어서서 고수의 반주에 따라 몸짓을 하며 부르는 연희창, 사건 전개 방식이 서사시
* 서사무가에서 유래- 장형서사시를 말과 창을 섞어 부르는 방식
서사민요와 상통- 일상생활의 경험
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도리에 입각한 것임을 말하고 신유학에 근접한 생각을 서술하고자 했다. 또한 문학의 여러 문제를 다양하게 고찰했다. 최해는 동방 사람들의 글을 모은 <동인문>을 편찬했다. 이제현은 <역옹패설>을 지어 비평을 전개했고, 용사론과
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【 상고시대 】
◈ 고대가요
◈ 향가
◈ 설화
【 고려시대 】
◈ 고려속요
◈ 경기체가
◈ 고시조
◈ 패관문학
◈ 가전
【 조선시대 】
◈ 악장
◈ 가사
◈ 고대소설
◈ 고대수필
◈ 판소리
◈ 민속극
-작품의 이해
해당
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문학시대
Ⅰ. 창세 및 건국신화……………………p.1
1. 창세 신화
2. 건국신화
Ⅱ. 설화 속의 노래들
1. 제왕의 애가 - <황조가>
2. 주신과 악신의 최후 - <공후인>
Ⅲ. 민담(民譚)과 전설(傳說)
1. 꿈 문학의 원조(元祖)
2. 신물(信物)교환의
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려가요
1. 속요
1) 개념 및 명칭
2) 성격과 특성
3) 속요의 역사적 전개
4) 형식상 특징
5) 내용상 특징
6) 현대까지 이어지는 고려속요의 정서
2. 경기체가
1) 개념 및 명칭
2) 시어상의 특징
3) 내용
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