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저(2022). 중국 고전문학의 전통. 한국방송통신대학교출판문화원. Ⅰ. 제7장 : 동문행
1. 작품의 특징
2. 감상문
Ⅱ. 제8장 : 원망
1. 작품의 특징
2. 감상문
Ⅲ. 제10장 : 전원에 살다
1. 작품의 특징
2. 감상문
참고문헌
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고전소설작품론」, 1990
진경환, 「<창선감의록>의 사실주의적 성격과 낭만적 구성」, 한국고전문학연구회, 1991.
「고소설사의 제문제」, 집문당, 1993.
진경환,「창선감의록의 작품구조와 소설사적 위상」, 고려대 박사논문, 1993
정규복,
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고전문학사에서 처음으로 문학비평이 가미되었기 때문이다. <파한집>은 패설문학의 선구자로서 많은 민족문학유산을 수집, 정리, 보존하고 중세 평론 문학의 전통을 처음으로 구축한 첫 시평집이라는데서 의의를 가진다.
최자의 《보한
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고전문학연구 5권, 1998
강동엽,「 최척전에 나타난 임진왜란과 동아시아 」, 어문총론 제 41호, 2004.
지연숙,「 최척전 이본의 두 계열과 선본 」, 고소설연구 제 17집, 2000.
민영대,「 작자의 體驗反映과 用意周到한 作品構成 」, 고소설연구, 199
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고전문학의 비평적 이해 서울대학교 출판부 김병국 저 1995년
한국 현대문학사 현대문학 김상태 외 1993년
韓國現代文學史 현대문학 김윤식 외 2005년
한국문학사의 쟁점 조선문학사 장덕순 외 1985년
한국시가의 전통과 율격 학문사 조동일 1987
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문학회 어문논집 Vol.57
정미현(2006), 김시습의 작가의식 연구 : 금오신화를 중심으로, 조선대학교 교육대학원
한국언어문화연구원 엮음(2003), 한국의 고전문학, 집문당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김시습, 그는 누구인가
2. 금오신화(金鰲新
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문학작품을 보고 시대의 변화에 따른 인간의 인식을 알아차린 것처럼 앞으로도 이러한 변화된 인식은 작품 속에서 나타날 것이다.
<참고문헌>
[공통]
1. 정출헌·고미순·조현설·김풍기, 『고전문학사의 라이벌』, 한겨레출판, 2009
2. 조동
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고전문학 교육론> 수업교재, 2003.
『한국 구비문학 교육사』, 김기창, 집문당, 1992.
「구비문학 교육 현실의 진단과 처방(1)」, 『문학과 언어』21, 장석규, 1999.
「구비문학 교육 현실의 진단과 처방(2)」, 『어문학』67, 장석규, 1999.
「고등학
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문학사상」,『고운 최치원』, 민음사, 1989
이강옥,「남북국 시대 최치원의 문학과 역사적 성격」,『민족문학사 강좌 上』, 창작과 비평사, 1995
______,「남북국 시대 지식인의 고뇌와 문학- 고운 최치원」,『한국 고전문학 작가론』, 소명출판, 2
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문학』, 87, 한국어문협회2005
박희병, 『한국전기소설의 미학』, 돌베개, 1997,
장효현, 「전기소설의 장르 개념과 장르사의 문제」『한국고전소설사연구』, 고려대출판부, 2002.
임형택, 「나말여초의 전기문학」, 『한국한문학연구』, 5, 한국
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