|
구비문학의 이해』, 전경욱 외 8명, 월인, 2000.
제 7차 교육과정 중고등학교 교과서. 1. 서론
2. 본론
1) 민요 교육의 의의
2) 중․고등학교의 민요 교육 실태
3) <시집살이 노래>를 중심으로 한 학습지도안
3. 결론
-참고문헌
|
|
|
문학교육론\", 「동국어문학」6, 1994.2.
4. 장석규, \"구비 문학 교육 현실의 진단과 처방(1)\", 「문학과 언어」21, 경북대, 1999.5.
5. 장석규, \"구비 문학 교육 현실의 진단과 처방(2)\", 「어문학」67, 한국어문학회, 1999.
6. 송춘길, \"학교 현장에서의
|
|
|
문학교육론의 시각」, 『문학교육학』 2호, 1997
김욱동, 『탈춤의 미학』, 현암사, 1994
김열규,「전승 놀이문화의 근원과 심성」, 이상일 편,『놀이 문화와 축제』, 성균관대출판부, 1988
김일출, 『조선 민속 탈놀이 연구』, 평양 과학원 출판
|
|
|
7. 고소설 : 금오신화, 박지원(호질, 허생전), 판소리계 소설, 영웅소설, 구운몽
1) 인물
2) 사건
3) 배경
4) 문체
5) 갈등
6) 서술자와 시점
7) 주제
8) 판소리계 소설
9) 박지원 소설
8. 민요 : 시집살이 노래, 노동요
9. 수필
참고문헌
|
|
|
고전문학과 장면구현방식
1. 서술자의 목소리에 의한 상세한 진술
2. 관습적 표현의 활용
3. 인물간 대화의 구체적 재현
4. 詩나 노래, 편지글 등의 활용
Ⅳ. 고전문학과 도교
1. 도교란 무엇인가
2. 도교사상이 우리나라의 고전문학에 영
|
|
 |
문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판
|
|
|
고전여성문학연구』 6, 한국고전
여성문학회, 2003, 171면.
이에 도달하기 위해 여성들은 부덕을 갖추기 위해 노력하였다. 부덕(婦德)이 여성의 사회적 가치를 총괄하는 개념으로 추상적이고 도덕적인 성격을 띠고 있지만 사실은 색(色)의 대항
|
|
|
중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘
|
|
|
그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통하는 『춘향전』
1. 문학으로써의 『춘향전』
2. 계급, 계층을 초월한 『춘향전』
Ⅴ. 결 론
|
|
|
고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시
|
|
 |
문학･문법을 나눈 범주가 적합한가?
(중략)
10 전기
1. 인용절과 인용절의 문제점을 말하라. (이관규)
2. 판소리는 공연, 문학, 노래 중 무엇인가? (전경욱)
3. 국어교육 변천사에 대해 말하라.
4. 문학이 시대에 따라 소멸되기도 한다.
|
|
 |
문학 작품 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 이해하고, 이를 통해 문학이 사회와 문화에 미치는 영향을 분석하는 데 있습니다.
제 학업과 연구의 중심 목표는 한국 문학의 다양한 장르와 시대를 거쳐 온 발전 과정을 이해하는 것입니다. 고전
|
|
 |
중심으로 기술해 주시기 바랍니다(띄어쓰기 포함 1,000자 이내).
2. 고등학교 재학기간 중 본인이 의미를 두고 노력했던 교내 활동(3개 이내)을 통해 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다. 단, 교외 활동 중 학교장의 허락을 받
|
|
 |
문학자로의 길을 밟아나갈 수 있을 것입니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해, 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다(띄어쓰기 포함 1,000자 이내).
2. 고등학교 재학기간 중 본인이 의미를
|
|
 |
중심으로 범죄가 확산되기 시작한다는 법칙입니다.
□ 고전주의와, 실증주의
고전주의란 인간을 자유의지를 가진 합리적인 인간으로 보고 효과적인 범죄통제를 위해서 엄격하고 분명하며 신속한 형벌을 주장한 범죄학이고
실증주의란 인간
|
|
메뉴펼치기
