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고전소설론』(새문사)
·우쾌제, 「사씨남정기연구」, 『숭전어문학』 1 (숭전대 국문학과, 1972)
·소재영, 「사씨남정기의 구조론」, 『김만중연구』(새문사, 1983)
·이금희, 「남정기의 문헌학적 연구」, 숙명여대박사논문, 1986
·김당미, 「
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, 『계명』19, 계명구락부, 1927.
황패강 외, 『한국문학작가론2』, 집문당, 2000. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 작가 김시습
1) 김시습의 생애
2) 소설 창작 동기
3) 김시습의 사상관
2. 금오신화
1) 문학사적 위치
2) 소재 및 주제
Ⅲ. 맺음말
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고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995, p11.
결말의 처리방식이 특이하다. 주인공은 끝에 가서 하나같이 세상을 등지는 것으로 되어 있는데, 이는 고전소설이 일반적으로 행복한 결말을 이루는 것과 대조를 이룬다. 금오신화의 결
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고전소설 춘향전에 대하여」, 문예출판사, 2004
사씨남정기 - 한국고전문학선 7 김만중 지음 태을출판사(진화당) 2004년
북한문학의 동향 박태상 깊은샘 2002년
북한문학사 - 항일혁명문학에서 주체문학까지 신형기, 오성호 지음 평민사 2000 년
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문학사연구회, 『불멸의 춘향전』, 청동거울, 1999.
김춘택, 『우리나라 고전 소설사』, 한길사, 1993.
박일용, 『조선시대의 애정소설』, 집문당, 1993.
최웅권, 『북한의 고전소설 연구』, 지식산업사, 2000. Ⅰ. 들어가는 말 1
Ⅱ. 본말 1
1.
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문학사적으로 그의 의미는 [금오신화]에 중점적으로 놓여 있다. 그는 사상적으로는 유교의 기본이념을 기본적으로 고수하면서도 불교와 도교에 깊은 이해와 관심을 가졌다. 그의 [금오신화]는 현실계와 초현실계를 동시에 넘나들면서 인간성
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문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984.
강석기, 『알기쉬운 우리 고전문학 선집』, 일종문화사, 1999.
김춘택, 『우리나라 고전 소설사』, 한길사, 1993.
소재영, 『조선조 문학의 탐구』, 아세아문화사, 1997. Ⅰ. 서 론
1. 시대변화의 계기
2.
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문학사, 이화여자대학교출판부, 이혜순, 200.4.
2. 고려시대 가전체 문학에 나타난 풍자성연구, 정병한, 단국대학교석사논문, 1988.
4. 이규보연구, 한국문학연구총서, 새문사, 1986.
5. 한국고전소설연구, 김기동, 교육연구사, 1985.
6. 고려후기 가전
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고전소설을 벗어나 새로운 문학적 요소를 보인다고 볼 수 있겠다. 또한 <신소설>이 과거로는 우리 고전이야기 문학의 전통에 닿아 있으며, 미래로는 근대소설의 성장으로 이어지는 것 또한 중요한 문학사적 의의라고 할 수 있다.
6. 마치
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의지
3. 빈부의 모순에 대한 비판
Ⅳ. 판소리계 소설의 특징
1. 문체와 수사법의 다양화
2. 현실감 있는 인물 설정
3. 구성과 주제의 다면화
Ⅳ. 풍자와 해학을 통한 골계미
Ⅴ. 맺음말 : 판소리계 소설의 문학사적 의의
*참고문헌
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