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2.7.1 형성
2.7.2 역사적 변천 과정
2.8 경기체가의 연행 방식
3. <한림별곡>
3.1 사회적 배경
3.2 원문
3.3 현대어 해석
3. 4 사회학적으로 본 내용분석
3.5 제작 연대
3.6 작가
3.7 시적 구조와 정서
4. 맺는 말
♣참고 문헌
< 어구 해석 >
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고전문학의 학습 방법
1. 고대가요 : 구지가, 황조가, 공무도하가, 정읍사
2. 향가 : 제망매가, 찬기파랑가, 안민가, 처용가, 정석가(향가 잔존 형태)
3. 고려속요 : 가시리, 청산별곡, 동동, 서경별곡
4. 경기체가 : 한림별곡 - 고려시대에는 단
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고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.
고려대학교 민족문화연구원 한국사상연구소 편, 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문 서원, 2002.
노인숙, 「李珥論」, 『한국시조작가론』, 국학자료원, 1999.
조동일, 『한국문학통사』2, 지식사
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소고, 경북사대교육연구1, 1963
최철 박재민, 석주 고려가요, 이회문화사, 2003
국어국문학회『고려가요ㆍ악장연구』(1997)
김대신 외『고려가요의 정서』 (1986)
國文學新講編纂委員會 『國文學新講』(1985)
인터넷 네이버『청산별곡』 검색
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)>
10. <사모곡(思母曲)>(속칭 엇노리)
11. <유구곡(維鳩曲)>(속칭 비두로기)
12. <이상곡(履霜曲)>
13. <처용가(處容歌)>
14. <한림별곡(翰林別曲)>
15. <관동별곡(關東別曲)>
16. <죽계별곡(竹溪別曲)>
17. <장암(長巖)>
18. <오관산(五冠山)>
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교육론』, 三智院, 2001.
김대행 외, 『국어교육연구소연구총서18 문학교육원론』, 서울대학교출판부, 2000.
김덕현, 『시조문학 교육론』, 박이정, 2004,
김흥규, 「고전문학 교육과 역사적 이해의 원근법」, 『현대비평과 이론』3, 한신문화사, 19
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고전적 놀이이론
1) 잉여에너지 이론
2) 오락 또는 휴식이론
3) 연습 이론
4) 반복 이론
2. 현대적 놀이이론
1) 정신분석학적 이론
2) 인지 이론
3. 각성조절 이론
4. 상위 의사소통 이론
5. 각본 이론
6. 신경심리학적 이론
Ⅳ. 놀이와 유
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시가, 문창사, 2001, pp. 379~389.
◇ 후기
<청산별곡>은 너무나 유명한 작품이다. 보통교육에서 뿐만 아니라, 문학개론, 고전문학, 시가 등의 수업에서 경중은 있겠지만 항상 다루고 있으며, 이에 대한 의미 해석도 분명 다양하였다. 그러나 발
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시가학회, <한국시가연구> 8권0호, 「『고려사』악지의 속악가사 (俗樂歌詞)에 관한 종합적 고찰」, pp.33-58
김창원(2011), 고전문학한문학연구학회, 고전과 해석 [KCI 등재후보] 제10집, 「『高麗史』 樂志에 나타난 三國～高麗歌謠의 相」, p
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Ⅰ. 개요
Ⅱ. 고산 윤선도의 생애
Ⅲ. 고산 윤선도의 작품연구
Ⅳ. 고산 윤선도의 문학세계
Ⅴ. 고산 윤선도 어부사시사의 원문
Ⅵ. 고산 윤선도 어부사시사의 특징
Ⅶ. 고산 윤선도 어부사시사의 감상평
Ⅷ. 고산 윤선도 어
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