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교육론.집문당.
박병채.1982.고려가요의 어석여구.이우출판사
김규태.1993.고려가요의 연구.백문사 1. 머리말
2.몸말-@가사풀이
@성격
1. 형식구조
2. 여인과 등장 인물
3. 사회적배경과 민요적 성격
3.맺음말
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고전 문학을 친숙하게 느끼게 하는 데에 조금이나마 도움이 되었으면 한다.
참고문헌 및 사이트
나정순 [ 한국 고전 시가 문학의 분석과 탐생] 역락, 2000
김중기 [한국 고전 시가 교육의 역사적 지평] 월인, 2002
신연우 [시조 속의 생활, 생활 속
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한림별곡(翰林別曲)의 창작시기 논변 (성호경, 『한국학보』 56, 일지사, 1989)
- 한림별곡(翰林別曲)의 창작배경 연구 (여운필, 『수련어문논집』 19, 1992)
- 조윤제, 『한국시가사강』, 을유문화사, 1954.
- 조동일, 「경기체가의 장르적 성격」, 『
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한림별곡 」 연구 - 작가층의 역사적 성격을 중심으로」, 근역한문 학회, 1984
이화형, 「「 한림별곡 」 의 문학적 성격 고찰 - 작자층의 내면의식의 변이 양상을 중심으로」, 한국시가학회, 1997
박노준, 「高麗歌謠의 硏究」, 새문社, 1998
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고전소설과 고전시가는 그렇지가 못하다. 그저 대학 입시를 위해, 전공학문을 위해 존재하는 골치 아픈 암호문들로 인식될 뿐이다. 바로 이 점이 걱정스럽다는 이야기이다.
《춘향전》만 보더라도 그것은 일상의 문학감상을 위한 문학이기
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고전 비평 : 이인로와 이규보의 문학관은 다른가?」(한국한문학연구, 한국한문학회, 1996)
주경렬 「고려중기 전원시 연구」(한문교육연구, 한국한문교육학회, 2004)
차용준, 「이인로 연구」(1998)
채상식, 「『파한집』에 보이는 사상적 경향」(
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출발한 경기체가는 그 견고한 틀속에 이러한 시대 변화를 담아내지 못하고 결국 우리 시가사에서 영원히 모습을 감추고 만다. I. 머리말
II. 기존 연구의 검토
III. 경기체가의 변천과정
1) 악장계 경기체가
2) 비악장계 경기체가
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고전으로 귀하게 다루어져야 한다.
평생교육의 이념을 유네스코를 중심으로 한 이론에 초점을 맞추었고, 그 중에서 Dave의 평생교육 개념적 특성만을 대상으로 한 분석에 다소 무리가 있을 수는 있으나, 평생교육의 기본 철학을 이해하고 그
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교육론, 삼지원, 1999.
심경호, 한시의 서정과 시인의 마음, 서정시학, 2011.
안대회, 한국 한시의 분석과 시각, 연세대학교 출판부, 2000.
김진영, 한국 한시의 위상과 작품 세계, 현대시학, 1993.
윤호진, 한시의 의미 구조, 성균관대학교 대동문화연
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시가에 대해 반발하는 의의를 지닌다.
3. 맺음말
경기체가는 고려 중엽이후부터 조선 초기에 걸쳐 주로 한 학자에 읊어진 것으로 경기하여가(景幾何如歌)’라고도 한다.
경기체가의 장르에 대해서는 조동일은 경기체가는 작품 외적 세계의
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